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81.
高田纯后 《社会观察(上海)》2004,(12):59-59
全球化与国家的关系已经凸现为当代全球化进程中的核心理论问题。全球化进程中国家边界的模糊与地方力量的加强,以及经济自由、社会福利国家与民主制度之历史联盟的进一步瓦解,构成了国家的新处境。国家的新处境扩展了国家理论的研究领域。 相似文献
82.
石潇纯 《湖南人文科技学院学报》1997,(4)
编辑和校对是保证出版物文字质量的紧密联系的两个环节。编辑对原稿进行审读和文字加工,校对根据原稿校正排版清样的差错,这是编辑与校对的关系的主要形式。从我国编辑实践的历史发展看,传抄、雕版时代的编辑,是编校合一的,到了活版机印时代,校对从编辑工作中分离出来,至今,大的出版社和报刊社都是编校分家、各司其职的。学报由于出版周期相对较长,加上人力、财力等客观因素的制约,基本上采取的是“编校合一”的模式。这在很大程度上增加了编辑的工作量,但又在另一方面锻炼了编辑的基本功,提高了编辑的基本素质。下文从三个方面… 相似文献
83.
亦思 《福建论坛(人文社会科学版)》2000,(4)
借用特里·伊格尔顿的说法 :如果不关注作品的历史参照范围 ,就很难公正地对待“书页上的词语”。① 这一点正是马克思主义作为一种解放政治的最基本的特征 ,脱离具体的历史条件 ,无论诉诸于什么手段的主体解放都是一种乌托邦空想。因此 ,当阿多尔诺说出 :“站在救赎的立场上 ,按照它们自己将会呈现的那种样子去沉思一切事物。知识唯有通过救赎来照亮世界 :除此之外都是纯粹的技术与重建”时 ,② 经典的西方马克思主义也就终结了。《否定的辩证法》( 1966年 )只不过是阿多尔诺为即将粉墨登场的后现代剪了个彩。事实上 ,在它的前一年 ,阿尔都… 相似文献
84.
85.
86.
周五纯 《盐城师范学院学报》1991,(2)
先就题目解释几句。“宝黛合一”,是从俞平伯先生那个“钗黛合一”的模式套出来的。推想俞老之所以起这个名字,当然是希望有一个响亮的、醒目的、提纲挈领的标题,可以相当方便地称说他的议论文字,而该名字又相当准确地规范他的论说,表示他的研究是从《红楼梦》艺术描写的实际出发而得出的结论。果然,他这个“合一”说虽饱经沧桑,但仍然站稳了脚跟。我当然不能和俞老相比,但“效法乎上”的道理还是知道的。名为“简 相似文献
87.
周五纯 《盐城师范学院学报》1987,(3)
涨潮,海浪不断地涌起,一阵阵拍打岸边的礁石,浪头的飞沫溅湿了游人的衣裙。人们感到的是一种无穷的力的运动,一种震慑。退潮,或者称落潮,情况便大不相同,浪头是萎顿的,不断退缩的,不断裸露出获黄萧瑟的沙滩。我在读龚自珍《己亥杂诗》时,油然地生出以上的联想。 相似文献
88.
鲜思东 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》1996,(3)
政治辅导员是大学生日常思想政治教育的直接组织和协调者,因而,加强政治辅导员自身建设,对开创学生思想政治工作新局面有重要意义。在此,笔者谈谈自己在实际工作中的几点体会。一、从严管自己,以德树众威思想政治工作是一项塑造人们美好灵魂,陶冶人们高尚道德情操的伟大事业。从某种意义上讲,政治辅导员是大学生灵魂的工程师。这就要求辅导员必须严以律已,有很好 相似文献
89.
语言环境的类型与作用 总被引:3,自引:0,他引:3
众所周知,一个正常人处于什么样的语言环境就会习得什么样的语言,在中国的汉语环境中长大的人会说汉语,在美国长大的人会说英语,生长在湖南长沙的人会讲长沙话。同样,人们在学习第二语言或外语时也极大程度上受语言环境的制约,然而其制约的实质是什么呢?许多外语教师不明其中的缘故。我认为在外语学习研究中不研究语言环境是不科学的。本文拟对第二语言习得环境以及外语学习环境作有关探讨,旨在提高我们在这些方面的认识。 相似文献
90.
周五纯 《盐城师范学院学报》1987,(1)
问:世间有没有专讲授骗术的书?答:似乎没有见过。问:为什么人世间各种骗子屡屡出现,绵绵不绝?答:自学成材也。问:如何甄别真话与骗语?答:甚难。单凭讲的话,很难判断是真话还是假话,要与事实,行动对照起来看。古人云:“听其言而观其行”,识别谎话是一个过程。可不可以解剖一两个有代表性的例证,以便对骗术有点辨别力,有所警惕?答:可以,请看《红楼梦》第六十八回王熙凤骗尤二姐一席话。这篇谈话的背景是:贾琏瞒着凤姐娶了尤二姐,凤姐儿听到了风声,查点到来龙去脉决心骗尤二姐入贾府,以便彻底收拾她,她趁贾琏不在家的机会,上门拜会二姐。这 相似文献