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11.
两宋时期,封建商品土地流转加快,围绕田宅买卖的诉讼纠纷愈演愈烈,牙人在交易中的欺诈不诚行为是导致纠纷的一个重要考量因素。宋代政府从田宅交易前的产权合法性调查;交易中的告知亲邻、公正评议价格以及严格遵循官版契纸;交易后监督交易双方过割赋税等方面规定了牙人必须遵循的法定义务,并同时规定了牙人享有收取佣金的权利。宋代政府对牙人中介行为的法律控制,对于控制牙人弊端,保证国家赋税收入,最大限度地减少田宅诉讼的发生起到一定的遏制作用,但与此同时,牙人的田宅居间经纪行为,加速了宋代地主的土地兼并和自耕农的贫困化、佃农化。宋代对田宅交易牙人的法律控制,足以引起诸多的思考与启迪。 相似文献
12.
生活儒学绝非采取的形而上学的进路,因为形而上学只是生活儒学的三大观念层级当中的一个层级而已,而且并非其最本源的层级.生活儒学以生活-存在及其仁爱情感显现为所有一切的大本大源,主张在这种本源上来建构形而上学与形而下学.生活儒学首先破解一切传统形态的形而上学,以此区别于原教旨主义;然后重建一种新型的形而上学,以此区别于后现代主义. 相似文献
13.
本文通过对体育教育专业师范学生教师职业技能评价过程中存的问题进行描述,并从专业角度对体育教育专业师范生基础技能、专业职能技能评价体系及评价方法手段进行探讨,并提出可行性建议,为提高体育教育专业学师范生教学职业技能提供有益的参考。 相似文献
14.
作为生产产品所需要的不可交易的投入品集合,国家能力的增加不但有利于经济产出的增长,而且能够增强经济体系中供给和需求的稳定性,进而有利于降低经济产出的波动性;出口复杂度的高低可以反映一国能力的多少,因而出口复杂度的提高可以降低供给波动、需求波动和产出波动.对1998—2017年178个样本国家的分析发现:出口复杂度的提高... 相似文献
15.
近代以来,中国与日本同时面临西方列强的武力入侵,同时面对中西文化的深层冲突.如何应对这一前所未有的动荡格局,却体现出了中日两国在思想上的巨大差异.蔡元培先生与西田几多郎都曾是那一时代叱咤风云的精神领袖,他们的抉择分别代表了两种不同的文化应对模式.深入分析这一个案,不仅是对于过往历史的再度认识,亦将为未来中华民族之伟大复兴、全人类之和谐大同提供某种纯粹学术视角的微薄借鉴. 相似文献
16.
西安市科技、经济、社会协调发展与战略选择 总被引:1,自引:0,他引:1
丁厚德 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
西安市很重视发展战略的研究,1994年制定了1996—2010年的发展战略蓝图。实现西安市发展战略具有有利的国际国内条件,而发展战略的关键是科技兴市,应采取多种途径发展科技产业 相似文献
17.
张本顺 《河南大学学报(社会科学版)》2003,43(1):25-29
伍廷芳的司法独立思想建构在西方"三权分立"原则之上,其主要内容有三点:一是反对行政权干涉司法权;二是采用西方律师制、陪审制、公开审判、辩论式诉讼、无罪推定等西方资产阶级文明审判方式和原则;三是开办法律学堂,实行法官高薪制。伍廷芳的司法独立思想是中国近代法制思想的重要组成部分。 相似文献
18.
老子哲学:生存之道 总被引:4,自引:0,他引:4
黄玉顺 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
老子哲学:生存之道黄玉顺关键词:老子生命哲学生存之道天道人道老子哲学是一种生命哲学,老子之道即生存之道。老子所关注的核心问题是生存问题,而“道”的形上本体只是被设定来解证生命问题的精神工具(“道”即是“路”,并不是目的地本身),其认识论只是由以把握生... 相似文献
19.
"价值"观念是何以可能的?——基于"生活儒学"阐释的中国价值论 总被引:1,自引:0,他引:1
黄玉顺 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):10-17
“价值”的观念是何以可能的?这是今日探索价值论问题的基本的发问方式。这种追问所指向的不是任何形而上的、或者形而下的存在者,而是存在本身;因此,这样的发问意味着价值观念的当代重建,而不是简单地回复到任何原教旨主义式的传统价值观念。在儒家的观念中,存在就是生活;因此,生活及其仁爱情感显现乃是一切存在者的大本大源所在,也是价值论建构的源头活水所在。 相似文献
20.
国内外学习、研究和使用嵌入式技术热潮的兴起,对于新技术研究和探索最活跃的高等院校,既是机遇,也是挑战。从嵌入式系统教学过程中普遍存在的几个方面矛盾出发,结合东华理工大学软件学院教育的定位及特色,详细阐述面向就业为导向、创新能力为核心的嵌入式系统教学新体系建设,并对以ARM-Linux为载体进行嵌入式系统教学关键点进行了详实研究,有效促进嵌入式系统课程转型,化解嵌入式系统在教学工程中的关键矛盾,进一步有机作用于教学实践。 相似文献