鲁迅未能写成的三部作品

鲁迅曾经想写一本关于中国工农红军的书,这是由他与陈赓将军的一次会面引起的。1932年陈赓在冯雪峰的陪同下拜访了鲁迅。在会面时,陈赓给鲁迅重新讲述了红军的许多战斗故事。这些故事深深地打动了鲁迅先生。后来,由于种种原因,这本书却没有写成。     

忘记目标潜心做事

一味地思考现在和未来之间关联的人,在拼图时往往容易出错,因为那时候很容易暴露出人类追求功利的劣根性。有一种思考方法,能让所有合理的梦想和愿望都实现。这就是本书试图要告诉你的事。在遗忘的状态下,其实更容易实现目标。     

网络团购需谨慎

作为一种新兴的消费方式，目前，网络团购还没有相关的规则来约束它，因此，诈骗案也屡见不鲜。对此，消费者在选择网络团购以获取价格优惠的同时，更应该全面考虑，对于交易要小心谨慎。     

和文化与韩国

儒家的和文化是东方的基本文化。汉唐时代儒家的经典已传到高句丽、新罗，大学里九经成为教科书的中心，一直到李氏朝鲜朝，儒家经典都是教科书的中心，其意义是非凡的。实践证明，只有儒家的和文化，才能帮助人类取得真正的和平。     

记忆中的田师傅小镇

正有一条铁路线随着家乡新宾河流的蜿蜒,延伸到本溪境内,再往下去哪里,不得而知。老人说,它始于长白山脉的绵绵峰壑,专为挖掘一种白煤所修。又说,铁路还没修完,日本人就投了降。于是,这条印记着历史的路基,经年累月匍匐村外,穿山越岭,一任荒芜。没有铁路,家乡的物产频繁通过公路输送到本溪,然后辗转远去。祖父那一辈人,赶着大马车将线麻、大豆、红小豆、高粱、玉米等运至本溪的南甸、田师傅,这两座辽东山区的     

日常生活方法学引论

日常生活方法学是研究日常生活中人们如何创造、构造、认识、理解社会秩序和社会情景的一种社会学理论、方法论和方法。近些年来,它已成为美国社会学界热烈讨论的社会学理论和方法论流派之一。然而,在我国,日常生活方法学还鲜为人知。为了批判地吸收日常生活方法学中一些合理的东西,本文将以文献研究为基础,从方法论和方法的角度介绍日常生活方法学的产生、日常生活方法学的方法论观点和搜集资料、研究社会的具体方法;分析日常生活方法学在社会学研究方法中的方法论倾向;评价日常生活方法学对社会学研究方法的贡献及其不足。由于日常生活方法学具有理论、方法论和方法密切相关的特点,所以,在介绍和讨论它的方法论和方法时,必然会涉及到一些它的基本理论观点。     

继承与创新——浅谈“参考文献”

以前曾读过一些港台专著和译著,书的后面常常附有大量的参考文献,有的甚至长达全书的三分之一。当时对此很不以为然,甚至觉得浪费纸张。来美学习后,严格的训练彻底改变了我对“参考文献”不以为然的态度。 在美国的研究生教学中,即使是作为课堂作业的小文章也是要注明参考文献的。记得我们几个中国同学初写作为一般作业的小文章时,因旧有的习惯,文中间接引用了他人的观点而没有说明,结果受到任课教授的严厉批评。刚开始还觉得这位教授过于认真,心中不服。随着时间的流逝,愈来愈感这位教授批评的道理所在。     

所有制与组织结构——湖北汉川新河镇乡镇企业调查

一、引言 笔者于1989年5月下旬至7月初对湖北省汉川新河镇的乡镇企业进行了分层抽样调查。调查样本由53个企业组成,分镇办、村办、联户和独户四个层次,工业、建筑业、运输和服务四大类型,被访者包括镇村干部、53个企业的负责人和部分职工。调查方法主要包括问卷调查和深度访谈两种。这次调查的目的是检验已有的组织社会学理论,提出新的看法,服务于理论建设和社会建设。调查内容之一是所有制与组织结构。     

不能无能也不能显能

皇后病逝,着纪昀先拟谥号为“孝贤诚正敦穆仁惠微恭康顺辅天昌圣仁皇后”,“嗯,这个谥号还使得。”乾隆的神气里带着忡怔,呆呆地看了纪昀拟的谥号,许久才道:“朕心里乱得很,一时想不清楚。庙号‘仁’字皇后自然当之无愧,总觉得空乏了。纪昀你再拟朕听。”皇帝嫌空泛,自然要往实里拟,纪昀便道:“‘敦’字