浅析大众文化冲击下公务员心理状态的调整途径

以电视、电影、流行乐、网络为载体的大众文化凭借其商业性为基础的所呈现的多元价值观，冲击传统价值体系。个人主义，拜金主义，思想以大众文化多元价值并存的借口“死灰复燃”对基层公务员心理造成极大冲击。本文基于国外经验提出大众文化冲击下基层政府公务员心理状态的初步调整途径。     

文化共享理念下跨境民族教育提升方略

文化共享理念为跨境民族教育在现代化语境和全球化趋势下的发展提供了新的视野和实践路径。在"一带一路"倡议将跨境民族地区推向开放发展前沿的时代背景下,跨境民族教育要坚持和而不同的文化价值观和兼容并包的教育发展观,建设开放共享的公共文化平台,充分利用优质在地教育资源,构建开放共享,合作共赢的发展空间。     

论律师刑事证据开示权

<正>1996年我国新刑诉法确立了具有对抗式机制的审判方式,但没有建立与此相配套的健全的刑事证据开示制度。对于律师刑事证据开示权（即控方向辩护律师开示证据的义务）的规定尤为不足,这已直接妨碍了控辩对抗和法庭审理的实质化,也严重影响了刑事诉讼对于正义和效率的追求。     

政工干部要善以“六气”立身

党的十七大报告强调指出,全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。这是我们党着眼新形势、新任务,对党员干部的政治品格、思想境界、精神状态和工作作风提出的新要求。作为一名政工干部必须深刻理解,努力践行,率先垂范,用自身的模范言行,善     

构建以人为本的可持续发展模式

邓小平理论、“三个代表”重要思想和当代中国的科学发展观都蕴涵着丰富的体现中国国情的可持续发展思想,也是中国多年来可持续发展经验的智慧结晶。坚持以人为本的可持续发展观和以经济建设为中心,不断优化经济社会的主体行为,促进社会的全面发展,并充分发挥社会主义制度的优越性,大力倡导艰苦创业,是我们有效构建社会主义和谐社会和资源节约型社会、实现可持续发展目标的必然抉择。     

交通体系与近代中国区域社会变动 ——胶济铁路与沿线烟草业的发展( 1913—1937)

1898年青岛港的开埠便利了土洋货的进出口,是近代山东经济逐渐融入国际化的表现,而胶济铁路拓宽了青岛港的腹地范围。其沿线美烟的种植结构、生产布局则是对国内外市场对美烟需求做出的反应。胶济铁路作为现代交通方式沟通和促进了美烟的生产、销售两大环节,引起了美烟种植的区域化、专业化和销售的外向型。在近代中国社会转型中这种以路港互动为代表的现代交通网络,对近代区域社会历史进程起到了至关重要的作用。     

新时期中小学校的有效管理与质量提升——中小学教育发展报告会暨校长论坛综述

为了加强中小学教育管理和提高教育质量,云南省普洱市人民政府依托重庆市教育学会、云南省教育学会、西南大学、广西师范大学举办中小学教育发展报告会暨校长论坛.来自重庆、广西、广东、黑龙江、云南等省、市、自治区的专家学者以专题报告的形式,围绕“中小学教育管理与教育质量”这一主题,就如何加强中小学教育管理以提高中小学教育质量进行了学术研讨.来自重庆、广西和云南的10位中小学校长围绕同一主题,通过论坛报告,对当前中小学校长领导、教育管理和教育质量进行了深度反思,就新形势下的教育发展背景、校长领导制度、学校文化建设、学生发展核心素养、大数据教育资源、教师队伍建设等进行了深入讨论,对于促进城乡中小学教育管理、学校内涵建设和教育质量提升具有积极的现实指导意义.     

苏格拉底、柏拉图与孔子的“亲亲互隐”及家庭伦常观

孔子明确主张"亲亲互隐",但它本身即包含有"亲亲互谏"之义."亲亲互隐"有一定范围,在公共事务领域,孔子又主张"不隐于亲"."亲亲互隐"不是不要公义是非.孔子只是不鼓励因私人领域中的问题,亲人间相互告发,而主张以宗教伦理精神,通过感化来协调家庭、社会关系.苏格拉底和柏拉图也非常重视家庭伦常,尤其强调孝敬父母.在柏拉图所构建的新神观念体系中,敬畏神灵即要求孝敬父母,"孝敬父母"是神为人类制定的最为普遍的律法.在此整体思想框架中,苏格拉底非难游叙弗伦"子告父罪"就是题中应有之义.孔子与苏格拉底、柏拉图都重视家庭伦常和孝道,并且在一定程度上都认同"亲亲互隐"的价值观念.