关于决定理论的分析

决定理论最先的蓍作倾向于经典理性主义的思考方式。我汇集了一组与此有关的论著,在他们看来,经典理性主义思考方式能使人们对在形式主义外表下的现实作出良好的描绘,也能对机制作出更好的分析,并能对“最好”的决定规则作出归纳。 然而,这个思考方式在大量与此相关的研究中隐含着的问题是: 1.决定者是杰出的行动者,其行为很富有理性。决定是这个行动者为了获得最大的收益,用十分理智的手段从已知的抉择中进行的选择。     

个人消费合理化

完善个人消费组织过程的内容,通常指改变满足消费需求的各种形式之间的相互关系和发展有组织的消费形式。目前,个人消费的发展有两种形式:通过家庭中的家务劳动实现的个人组织形式和通过企业与居民服务机构的职能实现的社会组织形式。所以,个人需求的满足是在消费领     

可持续发展与新兴工业化地区经济增长

可持续发展作为将关心环境的关心发展结合起来的政策目标已得到了广泛传播，南方低消费国家的代表们很久以来一直对现有经济发展的地理分布是否合理表示怀疑，并且要求以某种形式重新分配资产，收入和市场，以便使问题得到公平的处理，而北方高消费国家的代表们则一直在抵制这种压力，在增长乏力，失业状况加剧，贸易极不平衡，债务与日俱增以及国际贸易关系冲突不断的情况下，从政治上说，几乎不可能认真考虑在国际上进行再分配的问题，现在，环境主义者争辩说，高消费国家物质消费所达到的水平，从生物物理学的角度看，是无法忍受的，而且不能进一步扩散，否则就有可能引起灾难性的后果。     

自我认识的治疗本质

1.人是会思考和剖断、相信或怀疑的唯一生物。与不具有此种素质的动物不同,人常常思考人生意义和人在世界上的使命。在探索人生意义时,人往往疑惑重重,彷徨不定,思想混乱。 2.由古希腊哲学提出并在今天仍具有重要意义的“认识自己”原则,其目的就是要人认清自己的内心世界。人力图将这个世界与自己的存在本质联系起来,结果,认识自己成为对人生意义的探     

评“人—非人—人”的历史公式

近几年来,在讨论人道主义和异化问题的过程中,有些同志指责马克思主义的历史唯物主义只讲“物”,不讲“人”,“见物不见人”。为了“弥补”马克思主义的历史唯物主义的这个“缺陷”,他们提出要用“人”来“重新说明”和“补充”马克思主义的历史唯物主义。关于人的本质的异化和复归的问题,就是其中的一个方面。在这些同志看来,在原始社     

文采风流日日前进

1962年,上海戏剧学院培养的第一届藏族学员在首都成功地演出了田汉的杰作《文成公主》,尔后载誉返回西藏高原;去年,该院第三届藏族学员班又分别在上海、北京出色地演出了莎士比亚的世界名剧《柔蜜欧与幽丽叶》,也荣归世界屋脊。今年,北京舞蹈学院西藏班的学员,再登首都舞台,演出了许多古今中外的舞蹈佳作。他们舞姿优美,功夫娴熟,受到名家的称道,观众的欢迎。民族,可以有先进与后进之别,但无优劣之分。由于历史等原因,西藏落后了,但它的智慧并不落后。周总理曾说     

论西藏政教合一制度(一)

在研究西藏政教合一的产生、发展及其消亡的历史问题上,以前历史学家曾有过两种不同的观点。一些同志认为,西藏自有佛教之后,即与西藏的政治相结合发展起来,而非脱离政治单独的发展。其原因是,宗教是阶级社会的产物,是一定阶级的政治的反映,从来没有离开政治而单独存在的宗教。因此说,在藏王松赞干布时代,以佛教教义制定法律,规定庶     

现代派文学的“世纪末”综合症

19世纪末的文学忧郁和悲观等"病症"对20世纪现代派文学的影响是深远的,现代派文学经历了从以丑为美到迷惘、异化、荒诞和虚无的文学创作轨迹,显示了从19世纪末传染到的综合症状以及作家们改革和拓荒的勇气.现代派文学对心灵的解剖是深刻的,语言形式的反叛也是彻底的.     

优秀的经理人为何会制定糟糕的战略？

许多企业在制定公司战略时之所以会犯错误，纯粹是“咎由自取”的结果。换句话说，这些战略制定者之所以会犯错误，一个最根本的原因，就是他们在制定策略时往往只考虑如何为股东创造最大价值，这是企业战略制定者们的“百慕大三角”。     

建设面向21世纪生态园林城市之建议

<正> 一、生态园林城市内涵及建设目标 1.生态园林城市之内涵随着经济发展和城镇化进程的加快,建设生态园林城市系统将成为21世纪的大势所趋。所谓生态园林系统,就是以人的行为为主导,以城市自然资源、次生自然要素和人工物质要素、精神要素为依托,以社会体制为经络的“社会——经济—自然”的复合生态系统,在城市这个特定空间的组合,是人类进行物质生产和消费,从事社会与文化生活的高效场所。