《史记》断限考略

《史记》断限,是学术界两千年来一直争论不休的一个问题。本文从《史记》的成书过程和司马迁的历史方法论这一角度,考察《史记》断限。一、《史记》的两个断限计划《太史公自序》三:“于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。”又云:“太史公曰:余述历黄帝以来至太初而讫,百三十篇。”这两段话是自相矛盾的,因上限和下限都各有两个断限。于是引起了后世学者的争论,焦点集中在下限上。梁启超认为《自序》末段“太史公曰”云云是后人窜入的。其理由是:“同出《自序》一篇之中,矛盾至此,实令人     

大学物理教材模式改革的研究和实践

本文介绍了西南交通大学在完成四川省高等教育面向21世纪教改项目"工科大学物理教学内容和课程体系改革"过程中对大学物理教材模式改革的研究和实践.     

智能传播秩序建构：价值取向与伦理主体

大数据、算法等人工智能技术的发展与进步,催生了人工智能传播的范式,改变了当前的新闻传播生态,带来了新闻传播在实践、价值观念和生产关系层面的变革。基于人工智能技术发展所处阶段以及人工智能传播治理能力等因素的制约,人工智能传播引发的传播秩序失范问题正在加速解构和重构社会,改变着当前的社会关系。就目前阶段而言,人工智能自始至终依附于有生命体的人而存在。如果传播秩序由技术而不是由人来主导,就急需反思人类本身存在的意义和新闻传播发展的合理性问题。当前,面临人工智能所引发的秩序失范问题,亟待通过法律规制和伦理道德等手段来实现人工智能传播规范化治理。     

以社会工作的专业方法培育高校学生综合素质

学校社会工作专业化的工作方法,是帮助学生解决生涯发展中遇到的某些问题。更好地建立学校与学生家庭之间的沟通桥梁,拓宽学校、家庭的教育功能及发挥学生的潜能,以更好地实现综合素质教育目的。结合当前高校学生普遍缺失的思想、行为现象及成因,开展具有较强适用性和可操作性的学校社会工作,对大学生素质教育的提高有很强的针对性和专业性。     

基于理性预期与顾客策略行为的供应链契约比较

本文在理性预期均衡的框架下,研究面临策略型消费者时,供应链上下游企业作为一个利益共同体如何更好地进行机制设计与契约选择的问题。本文首先分析零售商与顾客之间的理性预期问题,在此基础上对供应链批发价契约和回购契约下的供应链绩效及其影响因素进行比较。本文的研究结果表明:在存在顾客策略行为的情况下,回购契约比批发价契约更加可以激励零售商提高订购量,促使零售商保持较高的售价;当消费者对产品的价值估计值越高、批发价格越低、生产成本越高时,回购契约会更加有利于零售商。并且,当顾客对产品的价值估值超过一定的阈值点时,供应链利润最大时回购契约下的最优订购量大于批发价契约下的最优订购量。但是,供应链利润最大时,回购契约与批发价契约下的供应链利润大小关系则不确定。此外,本文还讨论了同时考虑策略型消费者和消费者退货的情形。     

论史记取材

编纂历史著作,不同于文学作品,以抒情见意,辞必己出;也不同于哲理著作,以空言论道,设寓说理。一部传世的历史名著,应当做到言有所据,事有所托,字字句句,均有来历。所以研究《史记》取材,不仅是揭示司马迁史学思想的一个重要侧面,而且也是评价《史记》科学性的重要依据,因此是《史记》研究中的一个重大课题。本文会通前人研究成果,参以己意,比集司马迁所论载的资料,作一概略的归纳,供研读《史记》者以简明的参考,不无意义。     

略论孙吴政权对江南的开发

《隋书·地理志》记叙扬州人物之盛云:“丹阳旧京所在,人物本盛,小人率多商贩,君子资于宫禄,市廛列肆,埒于二京。……宣城、毗陵、吴郡、会稽、余杭、东阳数郡川泽沃衍,有海陆之饶,珍异所聚,故商贾并凑。其人君子尚礼,庸庶敦庞,故风俗澄清,而道教隆洽,亦其风气所尚也。”又云:“南海、交趾,各一都会也,并所处近海,多犀象瑇瑁珠玑,奇异珍玮,故商贾至者,多取富焉。”唐代江南得到了进一步的开发,中唐以后江南经济更是唐王朝的命脉。隋代是一个短暂的王朝。显然,南北朝     

三国鼎立形成的历史原因

<正> 一、多因素的历史原因 三国鼎立是一个值得研究的历史课题,不仅三分故事自宋代以来由于平话、戏剧、小说的影响,已是家喻户晓;而且形成三分的历史发展,威武雄壮,可供我们许多有益的启迪和借鉴。但是三国鼎立形成的历史原因这一课题的研究,似乎还是一个薄弱环节。目前史学界已成定论的观点认为:“三国鼎立出现的根本原因,在于各挑区封建经济的发     

司马迁的经济思想述论

在中国古代史上,司马迁第一个系统地考察了商品经济的特征,还考察了经济与政治、经济与道德民俗的关系,提出了一整套发展生产、扩大交换、富国富家的经济理论,闪耀着朴素唯物史观的思想光辉。司马迁的新思想、新观点产生在汉武帝独尊儒术强化对思想控制的时候,实在难能可贵,是值得认真清理的一笔宝贵的文化遗产。     

康有为《大同书》中教育思想的阶级属性辨

本文从“大同社会”的社会性质和“大同社会”的教育特征两个方面对康有为《大同书》中教育思想的阶级属性进行了分析,认为其教育思想的阶级属性应属于空想社会主义性质,而不是资产阶级性质。在此基础上,进一步对导致人们错误定性的原因进行了分析。