建设外国专家联络网

我来自德国,我的专业是燃烧学.自2003年起与中科大燃烧研究团队开展合作研究,我和中科大等机构已合作了十余年. 在中国工作期间我发现了一个特别值得重视的现象,那就是来中国的外国专家无论是工作还是生活都比较独立,有些专家来了以后会有位中方联系人,但是各国专家之间缺乏联系的网络.     

夏威尔·萨拉-伊-马丁：收入分配、贫困、不平等与经济增长

如果我们想了解世界的情况，了解人们生活的情况，可能最简单的办法就是分析人均收入。世界人均收入，不论是在过去30年，还是最近的5年，每年的增长率都是正数，每年我们的生产都比过去多，但是这个怎么分配?有一些国家比较富有，有一些国家比较贫穷，还有中等收入的国家。但是这个构架还不够完美。因为各个国家的规模有区别，有大国也有小国，不能把所有的国家都像中国一样来研究和统计。     

学园萃思

后现代主义是现代主义的一部分 ,它在表现里面召唤那不可表现的事物 ,它拒绝正确的形式的安慰 ,拒绝有关品味的共识 ,这种共识允许产生对不可能事物的怀旧感的共同体验 ,并且探索新的表现方式———不是为了从它们那里得到快感 ,而是显示更好地产生存在着某种不可表现的事物的感觉。后现代艺术家或画家处于哲学家的位置 :他写作的作品或者他创作的作品原则上是不受预先定下的规则的主宰的 ,而且不能通过把规定的范畴应用于这一文本或作品 ,根据规定性的判断来判断它。这样的规则和范畴正是这一作品或文本在探讨的。因此艺术家和作家在没有规…     

发展中国家研究者通向国际科学技术的途径

本文考察了发展中国家研究者获取科学知识方面所面临的各种问题。障碍按其来源分为两种 :一种是一般研究过程所固有的 ,它们对发展中国家的研究者起了特殊的阻碍作用 ;另一种则与发展中国家自身的体制框架和经济环境有关。科学成果的私有化潮流已经使工业化国家的许多开放科学机构转而限制它们所应用和生产的知识被别人获取。然而 ,发展中国家的科技共同体不能得到内在的经济和政治支持是其获取知识的主要障碍。在科技信息日益市场化并且日益昂贵的世界里 ,研究资金短缺 ,甚至在那些可以随意分配重要科研基金的国家 ,已是一个重要的障碍。发展中国家科研活动的低效均衡状态是其内部障碍的主要特征。     

多语化与文化的多样性--在接受南京大学名誉博士学位仪式上的演讲

世界化并不仅仅局限于商贸往来或信息交流方式的全球化。今天的世界,每两个星期就会有一种语言从世界上消失,随之,与之相关的传统、创造、思想、历史和文化也都不复存在。但并不应该将这种现象视为必然,不应该认定世界化必然会导致语言与文化多样性的消亡,不应该屈从于惟一一种语言的霸权。如果所有的国家都说同一种语言,按照同样的方式思维和行动的话,那么国际范围内极有形成一种极权制度的危险。总之,语言的多样化是促进一种真正的和平文化的途径。     

卡尔梅克语历史研究

前　　言卡尔梅克族史称厄鲁特族 (卫拉特 ) ,史料载 ,12世纪末 13世纪初 ,卡尔梅克人的祖先就生活在“叶尼塞河的上游 ,吉尔吉斯人的北部。”就B .B .巴托尔德 (Бартольд)的观点 ,当时的厄鲁特语只是蒙古语的一个方言。①13世纪末厄鲁特人出现在东突厥斯坦 (我国的新疆———译者 )的准噶尔地区 ,后人就将此地作为他们的故乡。16-17世纪 ,部分离开准噶尔的厄鲁特人归服俄罗斯帝国 ,游牧于乌拉尔河与伏尔加河之间的广大地区 ,并逐渐形成新的社会共同体 ,获得新的名称“卡尔梅克”。②目前 (2 0世纪 70年代———译者 ) ,卡尔梅克人…     

中国宝塔在近代欧洲花园设计中的应用

欧洲人对宝塔的兴趣和他们从乌托邦维度审视中国的历史密切相关.中国的宝塔最早出现在欧洲旅行家的传记中,随后逐渐开始了对这一建筑样式的仿造.在巴洛克时期,欧洲园林中的宝塔是专制王权权力欲望的象征.在洛可可时代,宝塔则寄寓着早期启蒙知识分子追求开明专制的政治理想.18世纪中期,欧洲人对东亚宝塔摹仿精确性的要求不断提高,这种仿造与当时人们对东方社会政治模式的平民化想像相一致.但是,到了19世纪初,围绕宝塔虚构的东方神奇世界失去了它的重要性,欧洲人建造宝塔的兴趣也随之减退.     

经济人类学

经济人类学为近年来集合有许多不同兴趣焦点的一个研究领域,它包括对生产、分配和交换的对比研究,特殊经济体系的民族志描述,前资本主义或“混合”经济形态的分析,单一民族、多民族和世界经济体系的分析以及这种体系对小型或农民共同体的冲击。阻碍经济人类学发展的因素之一是在资本主义和前资本主义经济形态之间存在着很大的经验论和概念化的鸿沟。这就导致经济学和人类学二者之间缺乏知识的交换,并且导致了在经济人类学