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51.
52.
马克思从意识形态批判角度出发,海德格尔从存在论角度出发分别对传统形而上学进行了批判。马克思认为异化的根源在于社会组织方式,并主张通过积极的社会实践克服异化;海德格尔认为异化的根源在于对存在的遗忘,人类的拯救在于对“存在的看护”。 相似文献
53.
引言
“贫困”(poverty)一词没有一个被人们普遍接受的定义,它是一个复杂的、多维度的概念。人们对贫困的具体内容有不同的认识。 相似文献
54.
未来的信仰间对话是否应转向信仰间神学的方向尚存争议。信仰间神学尝试把不同的信仰见解整合起来,寻求诸信仰最终的兼容性。根据W.C.史密斯的理解,诸宗教之间的冲突能够且也应该被视为一种“综合的邀请”。进行宗教间对话是宗教间神学发展的需要。佛教对神圣创造者的否定和基督教对神圣创造者信仰的肯定表明,从解释学上看,尽管佛教和基督教具有明显的不兼容性,但两者在世界起源问题上的猜想具有共同的关注点和目的。 相似文献
55.
欧洲文化政策模式深深植根于过去半个世纪盛行的福利国家学说。文化政策是与教育政策、社会政策和医疗政策同步实施的。本文将欧洲文化政策的发展概括为四个阶段,最后一部分的研究视角将从国家转移到作为文化生成性孵化器的城市,讨论关于文化发展的以城市为中心的方法如何挑战以国家为中心的文化政策理论。 相似文献
56.
57.
尼古拉斯-罗斯 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):116-123
医疗服务的一种新范式正以"个体化医疗"的名义逐渐显现。支持者宣称,运用遗传学手段明确机体特性并为个体制订相应的疗法,已使针对个体特性制订医疗计划成为可能。他们还认为医学的重点将由治疗前移到预防。据称,遗传学近期研究成果的遗传检测技术,可以使医生在病人出现先兆前获知某些常见疾病易感性的情况,并在此基础上制定预防计划、减少个人和社会的疾病负担。此外,遗传信息将为药物和药物用量大小的选择提供依据,避免药物副作用、减少浪费、降低成本、提高效率。与其他科学进步一道,医学的未来被认为应当且将成为"个体化的、可预测的和可预防的"。利用这些进展,日益增多的个体化遗传检测公司"直接向消费者"推销服务,宣称可以检测个体疾病易感性,而这些信息可以赋予消费者个体责任及管理自身健康的能力。本文批判性地评估了个体化医疗做出的承诺,讨论了卫生政策面临的一些挑战,并关注了将医疗向个体化和个性化方向推进对社会和道德产生的影响。 相似文献
58.
59.
- 《长安大学学报(社会科学版)》2005,(4):91-94
第1期从“惑智”走向“圣智”之路———僧肇的般若认知方式探微……………………………………………………………………张淼(1)中西“文化”概念研究的反思……………………………………………………………………………张在兴(5)公路上市公司可持续发展的基本思路………………………………………………………周国光,秘慧琴(9)西安私营经济发展状况及不同时期的地位与作用…………………………………………………王圣学(13)基于主成分分析的城市经营水平评价………………………………………………………李微微,赵黎明(23)城市建设投融资的机… 相似文献
60.
由东北师范大学历史系教授、博士生导师崔丕先生撰写的《美国的冷战战略与巴黎统筹委员会、中国委员会 (194 5- 1994 )》一书已由东北师范大学出版社 2 0 0 0年 5月出版。本书以多国档案文件比较研究和多学科研究方法为基础 ,以美国冷战战略、巴统组织、中国委员会的兴衰史全程为考察对象。作者通过大量的研究阐明了经济遏制政策在美国冷战战略中的地位及其与政治、军事遏制政策之间的互动作用 ;阐明美国冷战战略对巴统组织、中国委员会的东西方贸易管制政策走向的影响 ,西方世界国家对美国冷战战略的调整、变迁的制约与影响 ;阐明巴统组织… 相似文献