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931.
如果我们将在线活动与生活方式纳入到嵌入在线活动后的社会整体系统之中来剖析,则这一互动问题可分化为:作为一般社会行动的日常活动与日常生活方式的互动;作为特殊社会行动的在线活动与网络生活方式的互动。在线活动的新质特征使其具有要求生活方式转型的推动力;反之,生活方式作为在线活动的社会保障系统、目标导向系统和动力资源系统对其也具有巨大的反作用。这样,上述两对互动体经过无数次的分化与整合,最终使得原有的社会行动体系与生活方式体系重构成为“新质的社会行动”和“后现代”社会的生活方式,从而宣告工业社会的终结,信息社会的到来。其中,在线活动对网民生活方式的作用过程既包括其网络生活方式的形成过程,也包括其日常生活方式的转型过程。 相似文献
932.
1用Copula构造联合分布函数根据sklar定理,边缘分布均为连续分布的二元分布函数可写为:H(x,y)=C(F(x),G(y))其中,F(x)和G(y)是边缘分布函数,C就是H的Copula,而且C也是边缘分布均为[0,1]上均匀分布的联合分布函数。由此可见,可以用Copula构造多元分布函数:首先,构建各个变量的边 相似文献
933.
934.
935.
今年4月22日,是伟大的无产阶级革命导师弗拉基米尔·依里奇·列宁诞生九十周年纪念日。全世界无产阶级和一切被压迫人民,都以无比崇敬和感激的心情纪念这个伟大的节日。列宁是全世界无产阶级和劳动人民的伟大的领袖。列宁创立了无产阶级国际主义政党——共产党,领导苏联人民进行了伟大的十月社会主义革命,建立了世界上第一个无产阶级 相似文献
936.
史一丁 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
《水浒》中的《鲁提辖拳打镇关西》选入初中语文课本第一册。原文有云:“酒保听得,慌忙上来看时,见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道……”课本注“抄手”为:“[抄手]两臂交叉在胸前。这里是为难的样子。”按:酒保是听到“碟儿盏儿都丢在楼板上”的声音而上楼的,惊恐则有之,有何“为难”可称?若是“两臂交叉在胸前”,吴语谓之“打穷结”,倒是傲慢之状。而以“抄手”为“两臂交叉在胸前”,则是由“抄手”或作“叉手”而望文生义。张相《诗词曲语辞汇释》收有“叉手(抄手、插手)”条,列义三项,“其三为……拜揖时之高拱手。《许政扬文存·宋元小说戏曲语释(二)》释“叉手、抄手”时,亦以“‘抄手’和‘叉手’是同语的歧写”,他说:“曾经有人把这种礼节描写为‘两手交叉放在胸前’(人民文学出版社《水浒》注,1953年版,第29页)。我所看到的号称为明杜董作的《水浒图》,其中李逵、燕青一幅,两人相向而立,李逵躬身抱拳,燕青则赫然‘两手交叉放在胸前’。可见这种意见绝非无据。然而,这恐怕也只是一种由来已久的误解。”许释引例颇多,结论是:“大体说来,叉手便是拱手。”“叉手时两手是掩定胸前不动的,……而作揖则两手自 相似文献
937.
当从社会学的角度来研究科学的时候,首先必须考虑的是关于这种研究的必要性。为什么要从社会学的角度来研究科学呢?对于这个问题有以下几种回答。其一,科学与人类历史同样的古老,并与人类社会有着深远密切的关系。因此要理解社会就 相似文献
938.
雅典远征西西里惨败的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
史海青 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
伯罗奔尼撒战争(公元前431—404年)是古希腊历史上最著名的两次大战之一。史学界历来视之为古希腊历史的转折点和希腊奴隶制社会由繁荣走向衰落的开始。然而,很少看到对这次战争作进一步深入研究。笔者体会,雅典于公元前四一五年六月至四一三年九月对西西里岛上以叙拉古为首的诸城邦所发动的大规模远征①,不仅是伯罗奔尼撤战争本身的转折点,而且是雅典海上帝国 相似文献
939.
梁启超关于宋明清理学的论述 ,是其学术思想的重要组成部分。在早期 ,梁启超作为中国社会变革时期思想启蒙健将 ,“破除蔽障 ,启蒙为先” ,主要从政治的角度阐述、评判理学 ,适应了批判封建主义和思想解放的时代潮流。到后期 ,他淡出政坛 ,更多地用学术研究的眼光审视理学 ,较为广泛地论述了理学的一系列问题 ,出入于学术研究与思想启蒙之间。 相似文献
940.
史玉凤 《淮海工学院学报(社会科学版)》2005,3(3)
秉承20年代由鲁迅所开创的乡土文学流派精神,萧红显示了与同时代女性作家不同的气质.通过<后花园>一文探讨了萧红小说对生命价值的形而上思考、童年视角的运用,以及悲剧生命的溯源,并且指出正是萧红的出现,很大程度上将20年代的乡土小说所禀有的地方风情上升到地域文化的高度. 相似文献