庄子哲学生存观与生态观的二重合一

庄子精神的本质是拒斥对社会现实的价值介入并在这种拒斥中走向自然的永恒存在.因此,庄子哲学的根本特点便是生存观与生态观的二重合一,这种二重合一主要体现在:用大生态观言说人类的自由本性;这种大生态观的实质是对人类精神生态的保护与开掘;庄子哲学生存观与生态观的二重合一突出体现在《庄子》一书的叙事方式上。     

论“第六代导演”的电影美学风格

“第六代导演”及其作品所反映的美学风格主要有:刻意模糊线索的明晰性和淡化叙事的情节性,形成了“新写意风格”;追求“摄影机不撒谎”的发言模态,表达出一种新写实主义即“微观写实主义”;偏爱长镜头和追求画面的僵持意味,流露出一种中国式的新自然主义即“新本色主义”;作为“状态电影”或“大陆地下电影”的主体,他们的作品富有个性但亦被认为是伪个性。     

电子计算机与统计现代化——第六讲 什么是软件?(上)

前几讲讲了电子计算机的用途特点和分类,也介绍了数字电子计算机的系统结构和各组成部份。从这些介绍中我们至少学到了两点:1．电子计算机是由控制器、运算器、存贮器和输入输出设备等部件组成的,它们都是可以看得到摸得着的实体。这些部件在计算机行业或专业中统统被称为硬件。2．电子计算机在运行时,各组成部份在控制器(或控制部件)的控制下周而复始地执行两项功能:取指令和分析执行     

苏东坡书画美学思想简论

东坡於书画之论,虽难说有严整系统之制,然其於题跋述论之中,却也往往能见其精微。一、“常理之不当,则举废之矣”——书画艺术的审美特性(一) 尔坡论画,乃“曲尽其理。”因以“常理”之论峨冠其书画美学之首。《净因院     

病与不病

“打扫卫生”、“恢复疲劳”这两个语句,早在解放初就被许多人当作病句分析过、禁止过。“病”在哪里呢?按照某些人心目中的“语法规则”,动词的宾语当然应该是接受动作的对象,也就是所谓的“受事”。可是“卫生”怎么能受到“打扫”呢?打扫掉的只能是垃圾呀!——不合逻辑,也不合语法!同样,“恢复”的对象应该是     

接受教训 继续革命

一九七二年,我们编写了《中国古代史(试用)教材》。(以下简称(《教材》)由于我们的世界观没有得到彻底的改造,因此,对毛主席的教育革命思想学习很差、领会不透;对林彪反革命修正主义路线的极右实质认识不清;对林彪一伙所推行的修正主义教育路线,大批极“左”,翻无产阶级文化大革命的案,大搞翻案复辟的阴谋缺乏识别和抵制的能力,对旧的教材体系和反动观点没有经过彻底的批判。《教材》是在大批极     

科学社会学的研究领域与方法

在当今,默顿与库恩的科学社会学,已分别成为科学社会学研究的两个主要流派,除此之外,也有从其他角度进行的许多研究。对这些研究——进行介绍当然也很重要,但不胜枚举,所以想在此介绍一下科学社会学的几种研究方法。斯托勒(N.W.Storer)认为,从社会学     

论庄子的审美观照理论

论庄子的审美观照理论史鸿文审美观照亦称审美静观，它涉及到审美活动中进行静心观赏的心胸、态度、意境、方式等众多问题，是现代审美心理学的重大课题。现代西方哲学家叔本华、布洛、维吉尔·奥尔德里奇、耶洛姆·斯多尔尼兹以及维瓦斯等对此均有独到的见解。而在我国古...