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91.
多郎麦西莱甫研究——维吾尔族历史与文化特质的一个缩影 总被引:3,自引:0,他引:3
姑丽娜尔·吾甫力 《中国社会科学院研究生院学报》2006,(2)
麦西莱甫是维吾尔族具有悠久历史的以歌舞和游戏为主的民俗文化活动。这一活动在音乐、舞蹈、民俗等方面的独特性引起国内外学术界广泛关注。从民间诙谐文化的角度研究多郎麦西莱甫,不仅可以体察维吾尔族的民俗文化活动,更重要的是借以考察该民族对世界和人生的观照方式,考察其在该民族的思想观念、行为方式的形成及塑造民族性格和文学艺术等方面的重要意义。 相似文献
92.
在辽朝(907~1125年)218年中,东北亚地区出现新的政治格局:辽朝、北宋、西夏、高丽和日本五个国家并存。前三者属于中国一方,高丽和日本各为一方,故拙文以“五国三方”称之。“五国三方”的关系错综复杂。这个课题一直纠结、亲绕着笔者,但因功力所限,长期不能排解。深入探讨这个课题具有一定意义。它既是世界史、国际关系史的一部分,又是中国史、民族史不可或缺的内容。并且对东北亚的现实和未来也有可以借鉴之处。笔者不避粗陋之嫌,拟就该课题进行宏观论述。缺点、错误不可避免,敬请读者批评、指正,以期推动对该课题的深入研究… 相似文献
93.
Halin图是3-连通平面图,且存在一个面,去掉与该面关联的边后是一棵树。图的边列表染色是任给图G的每条边e配一颜色集合L(e),满足|L(e)|=k,k为某确定整数,G的每条边若均可着从L(e)中选择出的一种颜色,使得任一关联的边对着色不同,则称G是k一边可选择的,min(k)称为G的边选择数或边列表色数,记(G)。本文对Halin图证明了列表染色猜想在Δ≠3时成立。即xL=x。 相似文献
94.
95.
96.
关于宋代相权的认识,盛行两种观点,一是认为宋朝是君权盛相权弱的时代,一是认为宋代相权没有受到削弱而是相权强盛的时期。实际上,相权被削弱和相权的兴盛都是宋代的政治现象,但是二者有很大的区别:宋代相权被削弱是局部的、暂时的,没有对相权造成全局性的影响;而相权的兴盛则是宋代政治生活的基本面,形成这种状态的原因在于宋代实行“君主与士大夫共治天下”的治国原则。 相似文献
97.
关于宋代相权的认识,盛行两种观点,一是认为宋朝是君权盛相权弱的时代,一是认为宋代相权没有受到削弱而是相权强盛的时期。实际上,相权被削弱和相权的兴盛都是宋代的政治现象,但是二者有很大的区别:宋代相权被削弱是局部的、暂时的,没有对相权造成全局性的影响;而相权的兴盛则是宋代政治生活的基本面,形成这种状态的原因在于宋代实行的是“君主与士大夫共治天下”的治国原则。 相似文献
98.
努尔江&#;达吾列提开力地 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2010,(1):18-21
本文研究演说家在民间文学中的地位、特征、语言及其创作基础,并论述了演说家区别于民间艺人的优秀特质。用民间文学形式阐明了口才艺术在哈萨克族民间传播的主要条件和途径,以及如何锻炼口才。 相似文献
99.
赛力克布力·达吾来提克里德 《新疆大学学报(社会科学版)》2010,38(2):126-130
进入新时期以来,哈萨克族小说家通过不断解放思想,努力吸收和借鉴中外小说界最新的创作经验和成果,开始进行了作品艺术表现手法方面的探索。新时期哈萨克小说在叙事模式、塑造人物形象、语言运用上表现手法有所丰富,地域和民族特色的表现有了更加宽广的视域。 相似文献
100.