神话思想的消解:从"伤痕小说"到"意识流小说"

作为新时期文学复苏的标志 ,“伤痕小说”和“意识流小说”共同表达了当代文学批判“文革”历史、消解神话思想的集体诉求。但受制于“文革”神话思想的语言禁锢 ,“伤痕小说”的这一叙事努力却始终未能摆脱“文革”文学的影响。相反 ,“意识流小说”在实践创作方法革新的同时 ,却凭借自身的“语言之流” ,试图解放业已被“文革”神话思想异化了的文学语言 ,进而实践消解“文革”神话思想的启蒙诉求。     

如何对待产后妻子的性冷淡

性冷淡就是女性对性行为不感兴趣。这种冷淡也有原发和继发之分。所谓原发,就是从来(不论结婚未婚)对性不感兴趣;继发是曾经有过兴趣而后因某些因素使性冲动受到压抑,于是产生了冷淡。这里先谈谈继发于生育后的性冷淡。     

辉煌跌宕 终归不朽——陈独秀有望平反感言

鄙人行年九秩,出生于大别山麓,成长于扬子江滨,少年闯荡于大江南北,成年战斗于黄河长城之间．建国之后涉足于京沪．想不到得以延年益寿。从懵懂到启蒙,接触世事,便天天看到社会矛盾、政治与军事的较量、血与火的斗争。沧桑陵谷,跌宕曲折,目不暇接。在我如万花筒的脑库中,多少正反人物、人物正反,像无穷无尽的拷贝,不断地跳出、表演。其中有一位．由未进入脑库到逐渐显现,逐渐放大．其比重逐渐超越了群雄,在剥去强加给他的囚衣、脏服,拨去天上的乌云、地上的荆棘,摘去他头上一顶一顶的“帽子”之后．他便成为光辉四射、越到后来越明亮的一颗巨星。     

北京奥运 精神不朽

我与“五四”同龄,回忆童少年夫性好奇、爱玩、好动。上小学时爱好乒乓,常参加六球制轮番上台下合练习、比赛,熟悉和遵守相传至今的一套规则;初中时加入同学自行组织的“玲珑小足球队”,除参加自办比赛,担任过守门员、左边锋外,还热衷于观摩校际比赛和在省会安庆黄甲操场进行的全省比赛。从此我对乒乓、足球、运动终生爱好,至老不衰。     

在坐标空间中原子波包的几率密度

本文首先推导出原子波包在坐标空间中几率密度的一般表达式,然后,以方形波包为例计算了其几率密度,并用计算机绘出了几率波密度随坐标和时间变化的三维曲线图。     

少奇同志百年祭——回忆与感怀

理论多承教诲深,党员修养见精神。 皖苏挺进开新局,齐鲁筹谋计远程。 创业功勋无愧怍,兴邦史绩有诠评, 一生备斗云何罪?冤雪昭昭警后人。 (一) 年近八旬如我者,静悟遐思之时,不免回顾本世纪铭刻于心的种种经历见闻。恰好今年正逢一些革命前辈、开国元勋如周恩来、彭德怀百年诞辰纪念,还有瞿秋白、陈毅、项英和其他一些英烈前辈的生辰也在距今100年前。只要想一想这一批忧国忧民、开天辟地、叱咤风云、奉献一生的人物,便足以体认现代中国革命路程之峥嵘曲折,场面之壮观宏伟,奋斗之坚韧不拔,牺牲之可歌可泣,弥足以启迪后辈,激励来兹了。     

期待人文视野下的灾荒史研究——中国灾荒史研究之回顾与前瞻

既往灾荒史研究主要集中在灾害、灾害与社会,以及灾荒之应对三个层面,方法上虽有从“灾害历史学”向“灾害社会学”的转变趋势,但对灾荒的“人文”信息仍重视不够。因此,利用科际整合,给灾荒史以“人文科学的关心”,是一个不容忽视的面向。     

情深姐妹翻脸后 报复计划终酿血案

2009年1月初,百色市中级法院对黄睿雇凶致苏志死亡案作出宣判,揭开了苏志和堂妹苏菲死亡之间的关联,以及两个女大学生之间的恩怨。这两个女孩曾经情同姐妹,为什么会闹出人命案来?     

论公共财政体制的改革——基于基本公共服务均等化的思考

实现基本公共服务均等化是缓解社会矛盾和解决民生问题的现实需要,是构建社会主义和谐社会的必然要求,更是市场经济条件下公共服务型政府的首要职责。但是,由于目前存在着一些认识误区,公共财政体制领域的改革成效不大,仍然存在着政府间财政的严重失衡问题,致使整个社会的基本公共服务均等化程度不高。因此,这就客观要求我们摆脱现有的认识误区,以实现基本公共服务均等化为目标,继续改革和完善公共财政体制。     

汉英文化语境下颜色词汇的联想意义之异同

通过分析文化语境与词汇联想意义的产生,运用对比法探讨了在汉英两种不同的文化语境中颜色词汇联想意义的异同,说明由于中西方文化传统的差异,表示颜色的方法和用词有很多不同,对同一颜色的理解也有很大差异,了解并掌握这些颜色词及所构成词汇的差异,对跨文化交际具有一定的实际意义.