奥古斯丁：内在逻各斯的普遍性

奥古斯丁在西方解释学史上具有重要的地位,这不仅表现在《圣经》解释学上,而且也表现在哲学的解释学方面。他接受了西方古代的斯多葛学派关于“内在逻各斯”与“外在逻各斯”的区分,并将其运用到基督教教义(如“道成肉身”、“三位一体”)的解释中,明确了在上帝那里,这两者只有理论上的差别,而在实际上是统一的,但在人那里,这两者并不总是能统一。这种差别导致了人在对内在逻各斯的追求中的过程因素,并体现为一种辩证法的精神。这些思想对伽达默尔产生了巨大的影响。这种影响集中表现在后者对解释学的普遍性的理解方面,而这种普遍性指的是内在的逻各斯,而不是外在的逻各斯。伽达默尔在这方面与奥古斯丁存在着的内在的一致性,是我们深刻地理解哲学解释学的思想之关键。     

试论作为审美对象的艺术形式的审美层次

本文试图对作为审美对象的五种主要审美层次的抽取(即:生命的形式、情感的形式、运动的形式、有意味的形式和自由的形式),论证艺术审美形式不论处在哪一个审美层次上,都有其相应的审美价值,但“自由的形式”是艺术审美形式所追寻的“终极的实在”,感性具体地显现美的本质存在的形式只能是“自由的形式”。     

一代“神探”李昌钰的浪漫爱情

<正>他以精湛的刑侦技艺享誉国际;他屡屡侦破奇案而被各国的警界同仁冠以“当代福尔摩斯”的称号;他是美国3所大学的终身教授并已获得800多个荣誉奖项,他就是当今世界著名警探——李     

关于广西高校学报编辑人才素质培养模式的思考

21世纪的编辑出版工作需要高素质的编辑人才 ,而考察广西高校学报编辑队伍的现状 ,不足的方面有 :( 1)编辑人员的专业结构、职称评聘系列结构不够合理 ;( 2 )攻读学位、进修提高及学术交流机会少 ;( 3 )缺乏计算机知识 ,不能很好应对日新月异的编辑出版技术的现代化 ;( 4 )编辑学理论研究能力偏低。为此 ,应加快编辑人才素质培养步伐 ,实施编辑资格认定、持证上岗制度 ,启动编辑继续教育工程 ,落实编辑素质考核评价制度 ,建立编辑人才素质培养的保障机制     

遗产

在我的心情 和这个秋季一样冰凉的时候 一位慈祥老人 从我的生活中永远离去了 但影子没有消逝 被储存进往事的记忆中     

解释学纲要

施莱尔马赫的解释学思想主要体现在他身后出版的《解释学与校勘学》中,此书的总序和导论以纲要的方式表达了他在这个领域中的基本观点。他明确地界定了解释学与校勘学,区分了普遍解释学和特殊解释学、语法解释和心理解释、解释学的严格的实践和不严格的实践,突出了语言在解释学中的核心地位,对解释学循环作了明确的表述,并提出了浪漫主义解释学的著名口号——我们能像作者理解的一样并能做到比作者理解他自己理解得更好——等重要的思想。     

中央红军南下乌江到北渡金沙江是毛泽东既定方针辨析

针对认为中央红军二渡乌江至金沙江是毛泽东的既定计划的观点，从理论上论证了此类观点的不确切性，并对中央军委决定渡金沙江的时间、地点提出了佐证     

都市人不该有心墙

不知从何时起,＂陌生人＂成了一个让人望而生畏的词语。＂别吃陌生人给的东西＂＂别轻易理睬陌生人的搭讪＂＂别给陌生人开门＂……每个人心里都绷着这几根弦,将人际间的友善和温情拒之千里。记忆中那些在邻居家吃饭、写作业的温情画面正离我们远去。有人形象地比喻：＂我们就像把自己装在瓶子里,能看到外面,也渴望交流,却很难走进对方的瓶子里。＂为何人与人的关系日渐疏远？首先,我国已从过去的＂熟人社会＂转变为＂陌生人社会＂,文化层     

试论青年知识分子的道路

知识分子是我们党和国家的宝贵财富,是我国社会主义四化建设中的一支十分重要的队伍。在全面开创我国社会主义现代化建设新局面的过程中,党中央一再强调要“尊重知识、尊重人才”“要造成尊重知识和知识分子的社会风气,并且采取切实措施,改善他们的工作条件和生活条件”,这些都是非常重要的战略决策。而这支队伍本身的建设,尤其是这支队伍中的青年,他们作为新生力量,“最积极最有生气”,“最肯学习,最少保守思想”,怎样使他们迅速成长起来,成为四化建设中的栋梁之才,成为各行各业的中坚骨干,成为党的事业的可靠接班人,确是我党思想政治工作的重要课题。毛泽东同志生前在这方面曾有过许多精辟的论述,当前怎样结合现状坚持和发展毛泽东思想,是摆在思想政治工作者面前的光荣任务。