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181.
市场上许多防盗门并未按国家标准进行生产,常以钢制门、金属门、防护门等名称出售,让消费者误以为是防盗门。一旦出现质量问题,商家又以不是防盗门为由,推卸责任。防盗门门锁分为普通防护级(A级)和高级防护级(B级),但几乎所有商家对门锁的级别都闭口不提,而消费者往往认为价格越高防护功能越强,其实不然。一些防盗门用纸壳做填充物,有的甚至使用卫生纸或马粪纸,其保温、隔音、防火、防盗功能均没有保证。一些小厂只求生产的低成本,什么材料便宜就用什么。“造价低的就便宜卖”,一个牌子卖臭了,换个牌子接着卖,根本谈不上售后服务 相似文献
182.
现代市场经济体系应该是“政府—中介组织—市场”三位一体的连动体系。“市场失灵”与“政府失灵”的双重存在,为社会中介组织的发展提供了有效空间,社会中介组织在克服政府失灵、转变政府职能以及完善市场机制等方面起着重要作用。目前我国社会中介组织的发展还相当不完善,必须采取有效措施促使其健康发展。 相似文献
183.
在美国纽约市哈得孙河口的自由岛上,矗立着一尊高举火炬,头戴桂冠的自由女神像。你可别小看这座雕像,它是法国政府为庆祝美国建国100周年国庆日而赠送的一份特殊礼物,以表达法国人民对美国人民的敬意和祝愿及对美国独立战争期间美法联盟的纪念。1984年,这座雕像被联合国教科文组织作 相似文献
185.
187.
“佛教的走向”这句话很容易让人联想到“佛教东渐” ,即佛教不断地向东传播。起源于印度的佛教 ,的确是先传到中国 ,后传到日本 ,这句话如果表明了某种历史发展规律 ,佛教就会越过太平洋 ,传到美国。历史也的确是这样发展的 ,正如人们大谈印度佛教、中国佛教、日本佛教那样 ,如今人们又在议论美国佛教了。历史还证明 ,佛教完全可以很好地同其传播地的精神习俗融合 ,在该地区完成佛教的独特发展。印度佛教如此 ,中国佛教如此 ,日本佛教如此 ,美国的佛教也同样如此。其实 ,佛教不仅仅是向东方传播 ,也在向西方传播 ,因而在某种程度上也可以讲… 相似文献
188.
司晶 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(8)
司老师:我是一个下尚女工,今年45岁。我爱人是一个即将下岗的司机,孩子刚上高中。我们全家的收入不过千八百元,日子过得十分拮据。可以说,我从跟他结婚那一天起就没过过好日子。他是一个只会开车的男人,根本就没有上进心。眼看就要下岗了,我劝他另想门路,可他只会抽烟、喝闷酒,家里的事他什么都不管。 相似文献
189.
司飞 《中山大学研究生学刊(社会科学版)》2006,(3)
本文以槟榔为例,以所掌握的文献记载为依据,将其置于当时的一个地域和时间背景之下,对约定俗成的"槟榔为我国外来作物"的说法提出质疑,同时对其在广东珠江三角洲地区1民众使用中所呈现的"槟榔习俗"的"啖槟榔"和"婚俗用槟榔"等方面作一个初步的源流考证,并旁及晚清时期槟榔与此地区的、贸易等方面联系状况的介绍。 相似文献
190.
本研究通过对随机整群抽取的378名济南青年学生的调查结果发现当前济南市青年学生的人生价值观主流是积极进取、健康向上的;青年学生的人生价值目标表现出更多的个体价值取向,更加注重自我价值的实现;在人生价值手段上,表现出更多的自我取向和多元化趋势. 相似文献