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101.
针对中国古代文体的规定性和符号学特征,从两个方面展开对中国古代文体学的学科思考:一是从基内涵与对象出发,探索中国古代文体学的性质;二是依据符号学理论阐述“文体”对内容的规定性,并通过和西方文体学之间的比较,确立文体学在文章学研究中的重要地位。  相似文献   
102.
司晶快语     
<正>问:我是一个下岗工人,爱人长年在外打工。在外人看来我们的感情很好,他吃喝嫖赌全不沾,可就是对我不冷不热的。几个月不回家,回家头几天还挺热乎,因为他要跟我过夫妻生活,可过不了3天就冷了。看别的夫妻那么幸福,我常常有离开他的念头,但这又是不可能的。因为我月工资只有300元,我得依靠他生活。  相似文献   
103.
我国中药企业在巩固国内市场的同时,正在积极探索走出国门的路径。但是,我国中药产品的出口长期以来主要集中在东南亚和欧美华人社区,难以在欧美主流市场中取得认可。众多学者对这一现象的研究大多运用技术性贸易壁垒理论,对中药企业出口遇到的各种技术性贸易壁垒进行分析。但是,这些研究忽视了一个重要问题,即文化壁垒的作用。本文将文化壁垒提升到与技术壁垒同等重要的高度,并在此基础上对亚洲市场(中医文化市场)和欧美市场(西医文化市场)进行重新划分,分析在这两种市场中我国中药产品出口受阻的贸易壁垒作用机制,探索突破的路径与方法。  相似文献   
104.
七十年来,中国共产党领导的革命和建设的最基本的经验,就是把马克思主义与中国实际相结合,把马克思主义中国化,中国共产党是怎样把马克思主义与中国实际紧密结合起来的,本文着重阐述了五点历史经验:一、必须端正对马克思主义的态度;二、广大干部的学习与全党的学习相结合,全党的学习与建设马克思主义专业理论队伍相结合;三、大兴调查研究之风,坚持实事求是的思想路线;四、积极地对待各种错误思潮的挑战,自觉地在斗争中发展马克思主义;五、批判地继承中国优秀历史文化遗产。  相似文献   
105.
上海时代1927年10月3日,鲁迅到了上海,8日和许广平一起从旅馆搬到了景云里的寓所.鲁迅至逝世的前九年间一直生活在上海.鲁迅从写《狂人日记》起,开始了正式的文学活动,直到他逝世为止,写作时间共有十八年.上海时代的九年,是鲁迅做为一个马克思主义者活动的九年.这九年的工作量相当于前九年的两倍,而其中最后三年的工作量又相当于前六年的工作量.在十八年期  相似文献   
106.
一最近,由于中国大陆古文化研究会同志的努力,关于云南省纳西族的研究,尤其是对他们的口头文学的研究已取得了丰硕的成果。其成果的一部分已为《中国大陆古文化研究——纳西族特集——第八集》(1978年)所登载。在这一特集中,收录了两篇纳西族创世神话的译文。一篇是和志武整理、君岛久子和新岛翠合译的《人类迁徙记》。另一篇是约瑟夫·F·洛克收集、村井信幸翻译的《洪水故事》。尽管这两篇作品的收集者和题目不同,内容上小有差异,但系同一神话的变体,这不必依类比较研究便可一目了然。至于这些资料,我也曾  相似文献   
107.
作为想象空间的“绿色”词族   总被引:3,自引:0,他引:3  
伴随着西方绿色运动的兴起,以及中国国内环境意识的加强,"绿色"一词开始在新时期的现代汉语里频繁出现.它以全球化条件下产生的"情报"与"环境"两大主题为背景,借助于文字的推动力量,营造了一个可以"想象的空间".这个空间的扩展带来的后果便是,产生了一系列有关绿色的新词语,同时这些词语又对文化乃至意识形态产生影响.从中我们可以了解到新时期语言与文化之间的互动关系.  相似文献   
108.
创造性社会心理学是创造性研究中一种新的研究方法和取向 ,而且已经提供了许多令人颇感兴趣的研究成果。人际环境、学科环境和社会文化环境与创造性有着相当密切的关系 ,而且这一研究取向拓宽了创造性研究的思路和视野 ,从更广泛的意义上描述了创造产生的过程 ,为一些创造活动提供了合理的解释 ,对已有的认知的、人格的观点做了很有价值的补充。但这一研究取向尚缺乏一种公认的理论作为指导  相似文献   
109.
Featuring both impressive and intimate scenes, Yunmeng Shan is famous for its natural beauty—having been called "the miniature of Huangshan Mountain" (a famous scenic mountain in Anhui Province, southern China, that features unique stones and pines).  相似文献   
110.
本文将就富裕农民成为幸运儿的思想原因和他们看待身边贫困邻里的观点这样两方面做简要的论述。并在此基础上,就贫富差距问题提出了若干意见。  相似文献   
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