母亲的笑声

母亲年轻的时候性格开朗,她的两个嘴角微微向上翘着,总给人一种微笑的感觉。她经常和姑姑们开个玩笑,引她们笑上一阵儿。左右邻居家有红白喜事,她总要去帮忙,缺少的东西,只要家里有,她一定拿去。她把我们穿小的衣服,洗干净送给乡下的亲戚。家里的大事都是父亲做主,母亲只管下班回来,做家务带孩子。甚至,她把父亲好喝酒的习惯说成是父亲的一点爱好,就是在那生活困难、冬天她连头巾都没有的日子里,也从未因父亲喝酒吵过架。母亲今年76岁,性格突然变得固执且自以为是,家里的大小事情都要管。整天不出门,老想以前的烦恼事,脸上没有一丝笑意,整天…     

关于蒙古游牧经济的脆弱性问题

(一) 我曾在《蒙古狩猎考》(《东洋史研究》三十一卷第一号,1972年)一文中,谈到对蒙古游牧经济的评价。最近,吉田顺一先生在《东洋史研究》杂志第四十卷第三号(1981年)上,以《十一世纪至十三世纪时蒙古族的游牧和狩猎》为题,发表了他的长篇专论,并在文章中对拙作的某些论点进行了批判。吉田先生认为:“原山先生对游牧经济给予的评价过低     

人口经济学的现状

人口经济学是由人口效果分析和经济效果分析这两方面组成的。但迄今为止,尚未形成完整的理论体系。诚然,古典经济学派也曾自发地提出过正确方向,尤其在马尔萨斯的理论体系中,包含有原始人口经济学的内容,但其模式是朴素而一元化的,而且再无发展。经长期停滞以后,由于三十年代的人口减少经济学和第二次世界大战后的经济成长论的出现,终于开始向多元化模式的结构发展,其成果首先出现在法国。最近,以美国为中心也取得了丰硕成果。其研究内容,范围甚广。这里特其若干题目,特以其分析方法和理论结构为中心,表述其发展的过程和现状。     

试论中医药文化内涵的界定

中医药所处的文化地位、蕴含的人文精神、表现的文化形态、体现的价值观念以及运用的思维方式等,显示的都是文化内涵而不单是医学理论和临床技术.由此可以这样界定:中医药文化是包含和超越中医药本身的一种文化形态.与中国传统文化的其他形态融为一体,并渗透到人们的日常文化生活当中.中医药是具有中华民族特色的文化符号.     

成化七年的尴尬——余子俊延迟筑边原因辨析

万里长城是中国古代遗留下来的珍贵历史遗迹,现今陕北所见明代长城遗址大部分是在明成化年间由余子俊主持修建完成的。然而,这项工程却受到重重阻碍,延迟修筑竟长达三年之久。本文试将这一事件置于明朝中期大的社会背景之中,从政治、经济、民族关系以及社会因素等各角度进行剖析,探讨此事件发生的背景及原因。     

创新热潮冷思考

组织热衷于创新,应考虑创新的约束因素,使创新真正有利于提高组织效益。从实际出发,对组织在创新过程中应注意的一些问题进行了思考和探讨。     

汉字改革百年回顾(一)

中国近现代史,既是一部民族救亡图存的奋斗史,也是一部民族文化不断遭受冲击走向虚无的西化史。汉字亦同中医学一样都是冲击淘汰的对象,所不同的是,经过百年煎熬,汉字已绝处逢生,而中医何去何从,仍在困惑之中。     

试论现金流量表分析

本文主要对现金流量表的流入流出量进行分析,运用现金流量表的有关指标与资产负债表、损益表的有关指标进行比较分析。研究结果表明,对现金流量表进行分析能够为企业经营者、投资者决策提供信息支持。     

“放”出的心愿

4月10日上午,在太原汾河景区湿地公园两不同区域,来自太原市民间两个人数不等的保护态自愿者组织在这里举行了放生和放飞活动。据位徐女士介绍,他们都是热心生态保护的自愿每年都要组织几次这样的活动。大家自愿参与有什么具体要求,利用双休日聚到一起,有钱出有车出车、有力出力,从市场上买来各种鱼苗、小鳅、小鸟等进行集中放生和放飞。没有什么所图是把这一来之不易的湿地保护好。一位王先生＂我们这个组织人比较少,能力也有限,只想通过一举动不断增强广大市民珍惜生命、爱护鸟类护生态的意识,只要大家行动起来,就一定能把们的家园建设好。＂     

书香熏陶志高远 崇尚进取好家风——记退休老院长尹世明创办家庭报的故事

退休老院长尹世明,十年前创办了一份家庭报,取名《新家风》。这份凝聚着十个家庭三代人的家庭小报,无论是办报宗旨、形式内容、规范程度、体裁文风,还是产生的效果、带来的影响、发挥的引领和启迪作用,远远超出了一份小报的自身价值,为促进家庭和社会和谐建设、引领社会新风尚、激发进取精神具有一定的意义。