北仑近代杰出的文学艺术家——姚燮

文章简要介绍了宁波北仑籍文学艺术家姚燮在诗、词、戏曲、骈俪文、红楼梦研究方面的成就,从中可以看出他是近代杰出的文学艺术家.     

关于加速宁波现代化国际港城建设的几点建议

把宁波建设成为社会主义现代化国际港口城市是跨世纪的奋斗目标，文章在肯定成绩的基础上，对加速建设现代化国际港城提出了四个方面建议。     

地产广告怎么做

翻开新年后的报纸看楼盘推介广告,行内依然热闹,但楼盘策划的日子不好过,这仿佛已成不争的事实。这阵子,地产界均扬起策划这面大旗,竞争已到刺刀见红的地步了,但楼盘策划似乎并未打好策划这张牌。楼盘策划谁都想赢怕输,各种招术用尽之后,只好暂且不顾投资成本大     

在办公室找个知己来减压

生于都市,白领们是幸也不幸.收入虽然差强人意,但要么被迫加班,要么无奈充电,要么费心拉拢客户关系……大家脸上都写着"压力".     

浅析萨丕尔的语言观——兼谈萨丕尔《语言论》与布龙菲尔德《语言论》的比较

萨丕尔和布隆非尔德都是著名的语言学家,二人都著有《语言论》一书。本文正是通过两本《语言论》内容上的对比,来分析萨丕尔的著作并诠释其带有人类学观点的语言观。     

失落的公选

去年３月份，我参加了某市公开选拔副县级领导干部的考试，顺利通过了笔试和面试，但在组织考察的最后关头，遗憾地名落孙山。回首整个公选过程，既有笔试和面试顺利过关后的喜悦，更有考察被淘汰后的失望和沮丧。尽管经过深刻的反思，我认清了自己在各方面的差距，但这次失落的公选还是给我本人及关心我的人留下了不少遗憾。应该说，这次公选在整个的笔试和面试过程中还是客观、公平、公正的，但在某些方面，却让人感到了遗憾。比如，进入最后２２名候选人名单的评分标准是什么，笔试成绩和面试成绩所占的比例各为多少，通过笔试的４５名同…     

支格阿鲁文化中的宗教信仰

支格阿鲁文化为古代彝族文化,其宗教类型是原始宗教类,而彝族原始宗教主要由自然崇拜与图腾崇拜、万物有灵观、祖先神灵及鬼怪信仰、毕摩文化、苏尼文化等构成。支格阿鲁文化也成了毕摩文化的一个重要组成部分,在毕摩经书里有以支格阿鲁神灵来对付妖魔鬼怪的内容,毕摩们借助支格阿鲁之神的威力来镇鬼怪,驱鬼除魔,以求人类健康安宁,兴旺发达。     

湘西赶尸奇谈

湘西自古就是神秘之地,那里有许多灵异古怪的事令人匪夷所思,赶尸便是其中一例。 我们常用“行尸走肉”这个词,形容那些庸碌无为、百无一用的“活死人”。然而就在一百多年前,湘西这块土地上流传着一种巫术叫作“苗司赶尸”,也称“辰州符”。“辰州符”能驱使已经死去的人走路,那光景才真正算得上是“行尸走肉”呢。 当今不少专家学者的学术研究成果表明,苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族。赶尸作为一种民俗事项.是其巫术的组成部分。 我们研究赶尸,对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化、民俗文化,具有多重学术价值。     

保持不变

三年前,我家楼前拐弯处开了一个小饼店,一个刚刚20多岁的南方人带着他的弟弟、妹妹卖饼子,有油饼、糖饼和豆沙饼,都是5角钱一个.新出锅的饼冒着热气,油饼一层层油花飘香,糖饼金灿灿香甜味美,豆沙饼鼓鼓的馅大面薄,许多居民和行人都来买,小店的生意一天比一天好.     

在办公室找个知己来减压

生于都市，白领们是幸也不幸。收入虽然差强人意，但要么被迫加班，要么无奈充电，要么费心拉拢客户关系……大家脸上都写着“压力”。精神负担需要倾倒，可是适合的知己未必是你的家人，你描述能力再强，他们再有耐心，也难产生共鸣，因为他们是局外人。这时候，你就需要一个办公室知己，你们在同一屋檐下，私底里进行一定的交流沟通既有利于工作又会释放压力。