“双一流”背景下地方医科院校《医用化学》课程的建设及改革

《医用化学》是医科院校的一门公共基础课程,课程涵盖内容较多且对于医学生而言十分重要,是生物化学、药物分析、药理学、生理学等医学专业课的基础。在“双一流”背景下,如何更加积极、科学、有效地建设《医用化学》课程,为国家培养高质量、高水平、高素质的医学人才,显得日益重要。该文将结合《医用化学》作为“线上线下混合式教学”一流课程在新疆医科大学的初步建设,探讨地方医科院校《医用化学》课程的建设与改革。     

三个欧洲

1987年,世界商品贸易总额达到25130亿美元。同期,欧洲的出口总额为13600亿美元,进口总额为13280亿美元。无论进口,还是出口,欧洲都占世界贸易量的一半以上。1987年,欧洲76%的出口商品输往欧洲国     

乌孜别克族诗人泰来提·纳斯尔的诗歌创作浅谈

当代乌孜别克族著名诗人泰来提·纳斯尔在诗歌和歌词以及音乐创作中,以独特的视角,别样的叙述,诗化的语言,渗透其间的生命感悟和深沉的思考,往往令人耳目一新。本文在诗人出版的几部诗歌集的思想内容和艺术成就的深入透视的基础上对其诗路进行较深入的研究。     

北京侃爷，东北情面

在文化的影响下．各地人的性格也各不相同：有些地方的人豪爽一点,有些地方的人含蓄一点：有些地方的人线条粗犷一点。有些地方的人线条柔和一点。这些地域文化的影响。做生意时也会不经意间流露出来。     

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书与历史过程理论的一些问题

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书(以下简称《起源》)已经发表一百周年了。这是人类蓬勃发展的一百年,是科学知识和伟大成就迅速增加的一百年。虽然现代科学对于前阶级社会的了解要比恩格斯时代多得不可计量,而它所掌握的研究方法也比恩格斯时代的学者精明和准确得无法比拟,但我们象过去一样仍然依据恩格斯所创立的基本原则来指导现代科学的发展。恩格斯的著作不仅是当时所积累的知识的总结和综合,而且是决定科学继续发展的长远的研究纲领。依据列宁的评价,它是“现代社会主义主要著作”之一,因     

一部马克思主义民族学经典著作——谈谈《家庭、私有制和国家的起源》

恩格斯1884年出版的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》),是马克思主义的基本著作之一,也是马克思主义民族学的经典著作。全书分九章,包括家庭发展史、氏族制度、私有制和国家的起源三大内容。家庭史的研究,是《起源》的一个重要部分。恩格斯把家庭的发展史概括为(一) 血缘家庭:这是家庭的最初形式。婚姻是按辈份结成的,同辈的男女可以互为夫妻。这种婚姻与人类最初的群婚相比,它的进步在于限制了不同辈份间的婚姻关系。(二) 普那路亚家庭:在这种家庭里婚姻关系不仅限制     

苏联的民族问题:国内的压力与对外政策的牵制

过去的二十五年里,苏联的“民族战线”一直是相对平静的。那里确实没有发生过二十世纪二十年代和四十年代的那种武装起义或者大规模的骚动。现今的领导层里也没有一个象苏尔丹·加里耶夫、尼古拉·斯克雷普尼克、法伊祖拉·霍贾耶夫那样在思想和政治上令人生畏的“民族共产主义者”反对派。除此之外,民族之间以及中央和边远地区之间紧张关系的这种表面上的缓和,既有别于世界的整个趋势,也不同于其他几乎每一个多民族政体的情况;在那些地方都有过民族主义和种族中心主义的高潮。虽然这种对照可以使人聊以自慰,但是勃列日涅夫在庆祝苏联成立五十周年时宣告他的国家已经最终解决了历史性的民族问题,这是没有根据的。     

民族团结之歌(献给全国少数民族群众业余艺术观摩演出会)

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美国行政立法司法审查标准的选择及对我国的启示

《行政诉讼法》的修改启动后,行政立法纳入受案范围问题成为关注的焦点。为确保行政立法的合法性,美国选择程序审查的路径,依行政立法程序的正式与否,对应的司法审查标准分别是实质证据标准与专断恣意标准,后者在适用中逐渐发展为从严审查标准。司法审查强度的增加,不仅使非正式程序日益正式化,也造成行政立法的僵化。据此,有必要根据宪政体制下司法的适当角色以及司法以外的审查机制的运行情况,确定司法审查的合理强度。这对于建立中国的行政立法司法审查标准具有借鉴意义。     

保卫形式逻辑

一困尔敏的主要论点:(一)圆满性、必然性、确实性、概率性等模态概念有两种涵义:逻辑涵义和表示一种允诺作用的执行涵义。后者不变;前者以应用领域为转移,受处境约束。形式逻辑认为这些概念的逻辑涵义不变,企图寻求适用于一切领域的证据标准,这是错误的。(二)形式逻辑把分析性、演绎、形式正确等概念视为同义,这是错误的。(1)演绎论证和归纳论证都可以是分析的或实质的;(2)分析性论证只是正确论证的特殊情形(图尔敏没有把他的处境论用到分析性这个概念上来,显然有不一致之处);(3)形式和逻辑正确性都是相对于处境的,与重言式(tautology)无干。(三)归纳推论通常是实质推论,包含着“逻辑跳跃”,因此,形式逻辑以分析性为归纳法的逻辑根据之企图,是徒然的。二对图尔敏的批评:(一)图尔敏主张逻辑家应该研究具体推论问题,这一点是可取的。但不能因而否认逻辑还有一个理论的方面,反对符号逻辑的形式演算并认为正确性也相对于处境而把它归结为事实上的真。(二)图尔敏认为形式逻辑的三段论、命题演算等在数学范围以外的用处不大,这是对的;但是他所主张的依赖于处境的经验研究方法并不是某一专门领域以外的人所能掌握的。三极端经验主义和极端理性主义间的妥协:(一)在日常实际推论中,逻辑问题和事实问题常不易分,但必须善于区别二者。为推论找逻辑根据,即在于把它化为分析性的形式。归纳法的逻辑根据也是分析性。形式逻辑运用分析性论证形式能检验论证的健全性。(二)主张形式逻辑管构造分析性的形式,经验科学尽管从真实前提和规律推出真实结论,而介乎二者之间的“实用逻辑”则研究具体推论及其前提的逻辑根据问题。