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151.
吕家乡 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(4)
孔孚的山水诗按内容大体上可分两类。一类是山水抒情诗,写的是由山水所触起的情思——多属有关社会人生的情思。山水是情思的寄托或对应物,甚至只是一个引子、由头;诗中即使没有诗人出面,突出的也还是作者的情怀,而不是山水之美。另一类是山水写意诗,写的是山水景物的形貌、风姿、神韵、灵气,山水的自然美真正成了作者审美把握和审美表 相似文献
152.
小说的原本形态是通俗的。中国古代小说的历史就是通俗小说的历史,并没有雅俗之分。到了近代才出现了高雅小说的支脉,并逐渐居于正宗地位。高雅小说与通俗小说的区别主要在于小说的功能上,高雅小说凸显认识功能,而通俗小说则强调娱乐功能。二者虽有差别,但又相依而存,相互补充,彼此提携,最终达到俗中有雅,雅中见俗的艺术境界。 相似文献
153.
吕璀璀 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(6)
语言与思维相互影响、相互作用.中西思维模式差异使中国学生在英语学习时不可避免地受到汉语思维模式的影响.这种差异在英语写作的句式特点中也有所体现.在英语写作教学中,教师应培养学生的跨文化意识,使学生在用英文写作时能有意识地对两种思维模式进行转换,最终写出地道、自然的英语文章. 相似文献
154.
成功在于实践目标
安翠雅于1967年出生在一个美国华人之家.其父母是当地华商领袖.1978年,刚上初中的安翠雅在一次年级主席竞聘中落选,原因是同学们认为她缺乏实践能力,在竞聘中仅仅提出了当选后的目标,而无具体规划措施.为此安翠雅受到了很大的打击,情绪非常低落. 相似文献
156.
157.
吕家乡 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,48(4):39-43
艾青在上世纪 30年代的诗歌创作中“奉灵感为至圣” ,写出了很多富有魅力的佳作。他的灵感有三种类型 :定向涌流 ;感物触怀 ;彼此重合 ,都属对题材的“二次处理”。但在 4 0年代和 5 0年代 ,他的灵感失落 ,只凭“一次处理”写诗 ,创作陷入低谷。改革开放后 ,沉默多年的艾青重返诗坛 ,灵感回归 ,诗歌创作达到新高峰。 相似文献
158.
一百多年以前,恩格斯提出了一种见解:妇女沦为奴隶的历史过程与阶级的产生和国家的形成密切相关。而资产阶级学术界长期以来对妇女社会地位进化的问题不置一词,直至不久以前,由于资本主义各国掀起了妇女解放运动的新浪潮,这个问题才由争取女权运动的妇女们尖锐地提了出来。20世纪初叶,资产阶级学术界的进化思想被历史主义和功能主义(美国的F·博厄斯、英 相似文献
159.
吕汉东 《海南大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
当世纪之交,对中国新诗进行总结很有必要。本文从流派、体式、审美形态等层面对新时期以来的中国新诗进行了述评,并对下个世纪中国新诗的走向进行预测,试图在总体观照中把握中国新诗发展的方向。 相似文献
160.
老年痴呆症不仅是一种老年疾病,更是一个严重的社会问题,它是21世纪家庭面临的最严重的灾难之一。据专家估计,全世界已有1500万人处于这种生命状态中。 相似文献