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221.
在佛典里,千余年来题着马鸣所造、真谛所译的《大乘起信论》,是一部和隋唐佛学关系密切的书(隋唐时代的禅、天台、贤首等宗思想的结构及其发展,都受到《起信》的真心本觉说的影响),也是一部来历不明而面目模糊的书。它大约是在北周隋代之间(约公元577—588年)伪托马鸣所造而以译本的形式于北方出现的,但不久即有人对它的译者发生问题。隋代第一部众经目录即开皇十四年(公元594年)编成的《法经录》,将它编入众论疑惑部,并附注语说:人云真谛译,勘真谛录无此论,故入疑。继而唐初(618顷),吉藏的入室弟子慧均著《四论玄义》,又对《起信》的作者提出异 相似文献
222.
老年阶段不仅仅是一个生命趋于衰老的过程,还是一个拥有生命宝贵经验、利用生命宝贵经验的过程。把握金色时光,提升老年群体生活质量是值得探讨的课题。要提升老年群体生活质量,摈弃不良心态的影响;老年人心理脆弱,经受不起任何挫折和打击,意外情况的发生导致心理失常影响生活质量提高;全社会都要尽最大能力关注老年群体,完善家庭医疗保健、日间照料、老年福利设施的建设,为老年人养老提供多层次的选择;老年人要学会善待自己;培养多种爱好兴趣,保持良好心理素质;继续发挥"余热",为社会贡献才能。 相似文献
223.
莫言20世纪80年代创作的一批涉及少儿生活的中短篇小说具有浓厚童话色彩。他用丰富想象力和独特童年生活经验,糅合幻想和现实描写"高密东北乡"既有诗意田园风光,又有神奇魔幻色彩的童话世界。莫言笔下的农村儿童形象,是不得不游走于童话奇境和成人现实世界的小精灵。他们在艰辛生存条件下遭遇各种苦难,依然像童话正面小主人公一样以善为美,保持纯真善良、活泼乐观的童心世界,执著于对美好世界的憧憬。小说具备童话热爱自然、珍爱生命、向往个性自由、守望人性的多元象征意蕴。 相似文献
224.
凉山彝族漆器对纹样的应用十分广泛,从各种酒具、餐具到祭祀用具等,可以说无器不饰纹样。凉山彝族漆器上的这些纹样承载着彝族古老的传说和神话,作为民族文化的载体,可谓之"动态的历史"、"有形的史书"。它们的功能是多方面的,其文化内涵厚重而丰富,同时还有着广阔的艺术研究和文化产业的开发前景。 相似文献
225.
前沿企业通过创新提高自身生产率,也使行业前沿生产率提高;同时,前沿企业创新扩散带来的生产率溢出效应和非前沿企业学习模仿产生的生产率追赶效应使非前沿企业比前沿企业有更快的生产率增长;因而,在企业整体生产率提升的过程中,后发企业后发优势的发挥也会使企业生产率趋同.然而,企业的创新行为、生产率追赶行为以及生产率溢出效应受到诸... 相似文献
226.
227.
吕璀璀 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,(5):99-100
公平、完善的师资队伍建设保障制度对于深化管理体制改革、促进高等教育事业快速、健康发展具有至关重要的作用。本文探讨了当前高校师资队伍建设方面存在的诸如稳定性不高、整体水平不高、梯队结构不合理、青年教师素质有待提高等问题,提出了推进高校师资队伍保障建设的新模式和新措施。 相似文献
228.
吕志军 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2022,35(2):53-59
为得到不同养护方式下可确保混凝土碳化耐久性的粉煤灰临界掺量,在CO2体积分数(20±3)%、温度(20±2)℃、相对湿度(70±5)%环境中研究了标准养护28、56、90 d、干养护3 a(分别记为A、B、C、D养护条件),水胶比0.37、0.45、0.53,粉煤灰掺量等质量替代水泥0、30%、45%、60%以及水胶比0.61的纯水泥混凝土的碳化深度,建立了不同养护条件下确保混凝土碳化耐久性的粉煤灰掺量与水胶比关系的数学模型。结果表明,当水胶比为0.37和0.45时,水胶比对混凝土抗碳化性能的影响较小;对于大掺量粉煤灰混凝土,较低的水胶比和适当延长的早期养护时间(一般不超过56 d)可使得其抗碳化性能得以保证;得到不同养护方式下水胶比与临界粉煤灰掺量的数学关系。在实际施工时,可根据养护条件确定粉煤灰的临界掺量,进而指导拌合站的配合比设计,对混凝土的抗碳化性能进行事前控制。 相似文献
229.
研究传统的史学作品,不难发现庄重严谨是其共同的语言特色,这很大程度上是由历史领域学术化及制度化所催生出的必然结果。然而,近些年,随着一系列史学新作,如《明朝那些事儿》、《历史是个什么玩意儿》等的大受追捧,史学领域也吹来一股幽默风,通过研究这些作品中的幽默语言可以略见史学发展的新趋势。 相似文献
230.
文章从权利和权力的辩证关系入手,分析二者错位产生的内在动因、现实基础和社会根源。得出权力的合理定位是:权力是权利的让渡;权力为权利服务;权力止限是公共领域。探求实现二者动态平衡的路径是在公共领域中建立公共服务型政府;在经济领域中使市场经济价值规律充分发挥;在公民社会中监督机制全面加强;三者相互制衡,实现社会和谐发展。 相似文献