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601.
香巴噶举是藏传佛教噶举派两大支系之一,曾在西藏历史上有过较大的影响。然而,因为可资研究的史料缺乏,有的也只是零散的记载,给深入研究者带来了一定的困难。而冷热·堪布才南木所著《香巴喝举派传承概述》(见中国藏语系高级佛学院编,由他本人所著的《藏文文选(十三)——噶举派史略》第四章附录)一文对早期香巴噶举作了全面系统的叙述,具有一定学术研究价值。全文共三大部分,兹将第一、二部分译出,仅供研究者参考。吉祥香巴噶举派的传承,可分三方面来叙述,一、教派开宗识别;二、各传承情况,三、道次第实述。。 相似文献
602.
刘添才 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(5):24-31
分析十月革命的偶然性和必然性,应把十月革命区分为政治革命和社会革命。从政治革命的角度看,十月革命具有无可争议的必然性。从以建设社会主义社会为目的的社会革命的角度看,十月革命有一定的偶然性。用这种两分法看待这个问题,既能使我们更好地坚持十月革命开创的现代社会主义的历史进程,又能使我们能更好地立足现实、防止左的错误的发生。 相似文献
603.
三智才让 《青海民族学院学报(社会科学版)》1993,(3)
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604.
从生活取向出发,结合表演派理论,对回族宴席曲进行探讨,可以发现回族宴席曲不仅是由参与者、民俗模式、具体情景之间互动构成的民俗生活图景,而且是集文学、音乐、舞蹈为一体的综合艺术。 相似文献
605.
万栋才 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(5):114-117
僰人是古人类早期智人“昭通人”的后裔,历经氏族社会和夏、商、周直至春秋战国时期,在今昭通、宜宾一带建立了侯国。公元前612年楚濮会战,罗、卢、濮人战败而迁入僰。公元前339年到前329年楚灭巴,部分亡民入,于是、罗、卢、濮、巴融为一体,共称人。公元前256年侯国被秦灭亡。 相似文献
606.
秦进才 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2002,3(4):60-64
博采众家之长自成一家,构成燕赵文化的一个特点。其原因,不仅在于博采众长集大成是时代的需要,而且也与燕赵前贤今哲视野开阔、阅历丰富、执著追求、博览群书、广采众长、与时俱进等因素有关。可以说博采众长集大成,是创造性与包容性的统一。 相似文献
607.
松巴·东主才让 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
词语的民族性问题研究 ,是汉藏翻译领域中的一个薄弱环节。本文从民族语文学和文化语言学研究的角度出发 ,以民族语汇中的基本词汇为依据 ,对民族词语 (音和义 )的构成 ,运用或搭配方式与文化的关系及其特征 ,从民族的生态环境、物质文化、心理习俗、信仰文化等方面进行探讨论述 相似文献
608.
609.
奉系军阀与东北海军的创建 总被引:1,自引:0,他引:1
奉系军阀为壮大军事实力,于1922年8月接管吉黑江防舰队,改建为东北江防舰队。1926年春,正式创建东北海军。东北海军是一支包括江防、海防、水上航空、陆战队、军事教育以及各种后勤支援在内的机制较为健全的近代化海军,为当时全国军阀中海军之最。尽管东北海军在存在其间充当了奉系军阀统治东北和发动内战的军事工具,但在对外战争中也发挥了一定的积极作用,在近代中国海军史占有一定的地位。 相似文献
610.
近段时间,“保安打人”似乎频繁起来。继SOHO现代城业主被殴之后,在“鹏润事件”风波尚未平息之时,我们不得不再一次震惊而沉痛地面对天通苑小区业主被打的事实。 相似文献