柳青的典型化创作及其意义

柳青在当代“典型化”创作的形成,与新时代文学的召唤和“新的文学规范”的规训,与革命作家自觉的创作追求,革命现实主义典型化创作方法的使用,以及革命作家崇高的思想境界和光辉的人格节操等因素密切相关。对于《创业史》等“红色经典”的认识、评价,一定要遵照马克思主义的历史唯物主义原则,回到历史现场,回归文学本体,这对于“十七年”文学研究及当下文学创作都有着积极的意义。     

论藏区“香根”活佛现象

在藏传活佛转世制度形成历程中,不同藏区对活佛崇拜方面出现了不同的信仰认同观,从而形成了带有浓厚地域特色的活佛多元信仰认同观.因此,不同藏区不同信仰层面出现了不同的活佛权威符号认同,其中较有代表性的是“香根”权威符号身份的认同观和认同现象.它既表现了活佛宗教威望认同方面的信仰内涵,又展示了区域活佛特殊符号身份认同方面的权威价值观.     

2013“海外华侨华人高层次人才江苏行”开幕

6月23日,2013"海外华侨华人高层次人才江苏行"活动在南京开幕。国务院侨办经济科技司司长庄荣文、江苏省侨办主任钱兴荣和来自20个国家和地区的近百名高层次人才共同出席了开幕式。钱兴荣向嘉宾们介绍了江苏省情及招才引智方面的诸多优势,他说,"海外华侨华人高层次人才江苏行"活动,是为海外高层次人才到江苏创新创业而搭建的侨务引智平台。多年来,该活动得到了海外侨胞的积极响应和热情参与,活动规模由当初的数十人壮大到现在的近百人:涉及产业也日益丰富,由当初单一的生物     

加强“双师型”教师队伍建设，提高职业教育教学质量

近年来,我国的职业教育在党中央、国务院的高度重视和大力支持下得到持续快速发展。特别是中等职业教育规模迅速扩大,具备了大规模培养高素质劳动者和技能型人才的能力。站在新的历史起点,提高教学质量已成为职业教育大力发展的重点。目前,师资队伍建设问题,仍然是制约我国职业教育改革和发展的关键问题。     

试论音乐器乐演奏中的审美意识

在音乐乐器的演奏中期自身艺术水平的高低和演奏曲目的优劣往往取决了演奏者对音乐乐器的审美意识,建立和培养完美而和谐的音乐审美意识可以使整体的表演具有美感,可以表达出更为高尚的艺术魅力。音乐乐器演奏是抽象性的艺术,其整体表演质量一方面需要演奏者具有高潮的音乐乐器的演奏水平,另一方面则需要逐步增强音乐乐器的审美认知能力。本文,主要分析了音乐乐器演奏中审美意识的重要性,总结了审美意识的主要内容,从而讨论了在音乐乐器的演奏过程中如何建立和培养演奏者的审美意识。     

何休《公羊解诂》研究

<正> 何休(公元129—182年)是东汉后期学问渊博、著述繁富的经学家、思想家.他被后世称为“学海”.所谓“学海”,一方面固然表现在他“精研六经”,从他的代表作《公羊解诂》徵引的书目可见,他不仅精于《易》、《京房易传》、《尚书》、《诗》、《韩诗外传》、《礼》、《谷梁》、《左传》;而且精于《论语》、《孝经》和《纬》.另方面,也表现在他写了许多著作,除解诂《公羊》外,尚“注训《孝经》、《论语》、《风角》、《七分》”,并“作《公羊墨守》、《左氏膏盲》、《谷梁废疾》”.可惜除代表作《公羊解诂》留于后世外,其余著作大都散失了.     

浅淡象声词在英诗中的妙用

象声词(onomatopoeia)故名思义,就是象征各种声音的词.象声词是一种非常形像化的修辞手段(figure of sPcech).它既形像、又生动,既逼真、又富人以联想.在英语诗歌里,如果这种修辞手法运用得体.可以收到其它文学手法所不能代替的维妙维肖的效果.     

论随笔写作

(一) 随笔,又称为小品,是一种随手札记的短小散文。其特点,一是特别短,二是带有手记笔录的性质,三是写得轻松、自由而亲切。不少文体都有短小之作,短,本来很难算得上特点。但随笔的短,短得有点特别。《世说新语》是我国早期的著名随笔集,记汉末至东晋间(即作者生活的时代)封建士人的言行风貌、轶闻琐语,文字简练而又生动。象《管宁割席》、《东厢坦腹》等至今仍然为人称赞的篇什,都不满百字。北宋沈括《梦溪笔谈》中的《活板》篇,记载我国印刷史上一项重大技术革新,详细说明活字印刷的方法和优点,全文字数也不超过三     

关于“环保法”

上海是全国工业最集中、人口最稠密的大城市,环境保护工作的任务十分繁重。一九七九年,中央颁布了《中华人民共和国环境保护法》以来,上海各区县和有关经济部门建立和加强了环保组织,积极采取了措施,环保工作有了较快发展。但是,上海工厂多,污染大,应该更好地贯彻执行     

东北沦陷时期日本侵略者对东蒙古上层的利用谋略

"九一八"事变后,日本侵略者为将内蒙古东部地区纳入殖民统治的"新国家",极力策动部分蒙古王公、上层人物和分裂分子,组织反动武装,搞分裂民族的"独立"、"自治"运动。伪满洲国成立后,日本侵略者对内蒙古地区的管理形式采取了保持以蒙古"王公为中心现有体制"的所谓"民族自治"的利用政策。当伪满洲国各级政权完全控制在日本人手中之后,便开始废除传统的蒙古王公制度,实行"特权奉上"制度,以实现对内蒙古东部地区的完全占有。