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101.
102.
李汝能 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)
关干岷江上游石棺葬的族属问题,曾文琼同志认为属于古僰人(濮人)。(见《中央民族学院学报》一九八四年一期)。笔者本着党的“双百”方针精神谈点不同看法,请大家指教。 最近四十多年,先后在我省的阿坝、甘孜、凉山三个自治州境内发现石棺葬(石板墓)。它分布在北抵岷江、金沙江上游,南到滇西北的民族走廊地带。在岷江上游地区,从松潘县以南,西北到黑水县色尔古,东达茂汶的甘沟,西到理县杂谷脑河两岸,南到汶 相似文献
103.
林思能 《广东工业大学学报(社会科学版)》2005,5(Z1):16-17
文章分析了高等教育自学考试与普通高校课程考试测验体系的区别,根据试题难度的计算方法指出高等教育自学考试试题难度的确定必须借助于对考试结果的统计分析.提出在大学扩招、高等教育的定位调整后,高等教育自学考试的测试标准也必须调整,而目前并没有相应的调整机制.文章最后对上述问题提出了作者的几点建议. 相似文献
104.
105.
源远流长的中西文化交流,在十六十七世纪之交开始出现了前所未有的高潮。这是由于葡萄牙商人打开了从印度前来中国的海上航路,中西交通较前方便得多了。接着,大批基督教的传教士涌来中国,据统计,到1780年为止,仅耶稣会一个教派派遣的神父和一般传教 相似文献
106.
专家纵论:清代广东人口膨胀原因及其影响本刊记者林有能回眸广东人口发展史,一组惊人的数字显示一个不争的史实———清代广东人口大膨胀:清顺治十八年(1661年)3222302人,乾隆十四年(1749年)6460638人,增加了一倍强,嘉庆十七年(1812... 相似文献
107.
108.
张玉能 《长江大学学报(社会科学版)》1985,(1)
黑格尔的全部美学思想都是从“美是理念的感性显现”这一中心思想生发出来的,他关于自然美的论述当然也毫不例外。尽管他把自然美排除在他的美学范围之外,但他毕竟对自然美作了一些具体论述;尽管他轻视自然美,为了论证艺术美取代自然美的必要性而分析自然美,但是,因为他的中心出发点“美是理念的感性显现”这一强调理性 相似文献
109.
张玉能 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2005,21(3):72-77
汉语文字的意象性比任何其他表音文字都鲜明、强烈、特殊,这是因为汉语主要是一种表意文字,而它的特征就在于它是形、音、义的对立统一,因此,汉字的形、音、义是既相对独立的,而又相互统一的。这样形、音、义的对立统一所形成的汉字的意象性,使得汉语语言艺术的文学性可以得到最充分的彰显,因为所谓文学性就是使语言文字结构成为美的艺术形态的那些内在规定性,即外观形象性,情感感染性,超越功利性,而文学性与语言文字的意象性密切相关,尤其是在当今信息化时代,语言文字信息的视像化转换就特别显现出汉字的意象性的优越性,它最适合文学作为语言艺术的信息视像化。 相似文献
110.
王国能 《中华儿女(海外版)》2004,(1)
中国画,讲究笔墨技巧的运用,注重真挚情感的表达。没有精湛的笔墨技巧,就谈不上创作,没有真挚而高尚的情感,就不可能获得感人的作品。笔墨技巧和真挚情感的完美统一,是使作品具有巨大艺术感染力的必要条件。作为艺术行为的绘画创作,讲究“情”是其本分。作画时,作者心中首先应当有“情”,倘若作者自己都不动“情”,其作品希望观者动“情”,是几乎不可能的。“笔墨本无情之物,不可使运笔墨者无情,作画在摄情,不可使鉴画者不生情。”恽南田正是针对此而立此论,也最为实际而辨证。作者赋“情”,作品“摄情”,读者“生情”,“情”便是在整个艺术… 相似文献