著作权法合同制度探讨

保护著作权人的合法权益,促进社会的文学艺术和科学事业的发展与繁荣,是我国著作权法的立法宗旨。为实现这一宗旨,不仅要依赖创作者努力创造出形形色色的作品,同时,还必须让作品进入市场,通过他人对作品的复制传播与各式交易行为,才能使作品真正面对和进入社会,实...     

基于假设检验方法的考试及格线确定

人们知道考试时,如果采用百分制,及格分数线就是60分,但是很少有人知道是为什么?法国考试采用的是20分制,及格线是10分.文章利用假设检验的方法证明了百分制60分及格的由来,同时也证明了20制10分及格线的合理性,并在此基础上给出了任意题目数及难度下,分数线确定的标准.     

从“荣誉之爱”到“权力欲”：奥古斯丁论罗马公民伦理与政治的无根基性

奥古斯丁在《上帝之城》中对罗马公民伦理和政治的态度非常地复杂,他一方面揭露了罗马人在内战和扩张中犯下的罪行,另一方面又肯定了他们为国献身的美德。鉴于奥古斯丁的这一矛盾态度,一些研究者认为他笔下的罗马是一个悬于上帝之城和地上之城之间的非善非恶的政治空间。然而,这一深受政治自由主义影响的经典解读,近几十年却遭到了严厉的批评,批评者们不仅从总体上拒绝对政治领域的世俗主义理解,而且特别反对把罗马的形象进行中性化处理。本文基本赞同第二派学者的观点,但会通过一种新的视角和方法来展开论证。具体地说,本文将直接切入罗马公民德性的核心原则,切入罗马人在公共领域行动的终极动力,对《上帝之城》第五卷的“荣誉之爱”概念展开一种“个案分析”,通过探索该卷关于荣誉之爱的不同甚至相反的论述之间的逻辑关联,重构出这种爱是如何从自身内部产生出一种辩证运动,由原本维护公民德性的积极力量,一步步地“自我解构”为作为德性之最大破坏者的“权力欲”的。而通过对这一“堕落的辩证法”的全程重构,本文亦将揭示出在奥古斯丁眼中,以罗马为代表的古典国家的伦理与政治,在终极层面上的无根基性。     

世界各地老人节

自1991年开始,根据第45届联合国大会一致通过的106号决议,每年10月1日为国际老人节。据风俗习惯,1988年我国将农历九月初九定为传统的中国老人节。和我国一样,不少国家和地区按照自己的特点和民族的习俗,都有着各自的老人节庆日。     

国有企业产权改革与相机治理机制的建立

国有企业改革不进行彻底的产权改革 ,很难走出困境。然而产权改革并不是国有企业改革的全面 ,公平竞争条件下相机治理机制的建立和完善也是非常重要的。     

下岗女工,在“第二次插队”中走向辉煌

下岗之后,当年的下乡知青又重新回到20年前插队的农村。靠着自强不息的精神,她战胜了接二连三的天灾人祸,用瘦弱的肩撑起了属于自己的天空。面临下岗,她不怨不尤地说：“乡下人可以进城做工,城里人也可以到农村种田。”1973年9月,在上山下乡的热潮中,杨春霞高中毕业,从武汉到湖北省汉江农场红光村插队落户。孤寂中,杨春霞与同队的知青翟新社相爱了。1978年,根据有关政策,他俩结束了5年的知青生活,同时被安排在武汉一家集体制工厂当工人。次年初,他俩喜结良缘。十几年来,虽说他俩日子平平淡淡,可倒也实实在在。后来,企业效益…     

美的,才是需要的

男女身体的美学在性生活中,男女双方的身体和性器官的清洁卫生具有重要的美学意义。首先,男女人体妙造天成,比例和谐,或强壮有力,或洁润温馨,刚柔互补,阴阳相济,极富想力,是世间万物之美的典范,具有极高的审美价值。而真正完美的男女人体的相互尽情欣赏,只有在夫妻之间才能获得,这也是构成夫妻间性生活最重要最美好的部分。此外,双方身体的清洁卫生也很重要。夫妻任何一方不清洁的接触,均会引起对方的不愉快,并成为妨碍双方性生活的抑制因素。衣着和风度的美学衣着和风度的美,对夫妻性生活有相当影响。女性用仪态、眼神、衣…     

为画痴狂——访河南省书法家协会会员，周口书法家协会会员，中国书画家协会会员，著名画家李林君先生

寥寥数笔,一鸟一花一草便跃然纸上,奇趣有致,既有“不似之似”之精神,又有“钩花点叶”之外貌,将一幅寻常的花鸟图,演绎的不落常套,清新柔淡,别具风味,充分体现了画家的胸襟气质和笔墨修养。     

珍惜你的人

正女孩过生日,男孩子在她生日的聚会上送了她一只可爱的毛毛熊,但在各种生日礼物中,它却显得那么不起眼。女孩有些生气,也许更多的是愤怒,没想到自己男朋友这么小气,今天是她的生日,还来了这么多朋友。