古汉养生精对运动小鼠血糖、肝糖原、肌糖原含量影响的实验研究

研究古汉养生精对运动小鼠力竭运动时间、血糖、肝糖原、肌糖原含量的影响.4周龄昆明种小鼠随机分为对照组、运动组、古汉养生精组.运动组和古汉养生精组进行4周的游泳训练,最后一次进行力竭游泳后采用心脏取血,肝素抗凝,测定血糖含量.取肝组织和后肢肌肉测定肝糖原、肌糖原含量.实验4周后,古汉养生精组力竭时间明显延长(P＜0.01),血糖浓度、肝糖原(LG)和肌糖原(MG)含量均高于运动组(P＜0.05,P＜0.01);古汉养生精组血糖浓度、LG和MG含量与对照组比较均无显著性差异(P＞0.05).结果表明,服用古汉养生精具有延长小鼠力竭运动时间和增加能源贮备的作用.     

白藜芦醇对耐力训练小鼠抗氧化能力的影响

研究白藜芦醇对耐力训练小鼠抗氧化能力和线粒体游离钙含量的影响．选用昆明小鼠,根据体重将72只小鼠随机分为三组：A组为安静对照组;B组为耐力训练组;C组为耐力训练＋白藜芦醇组．C组小鼠每日给予白藜芦醇10mg／kg灌胃,与B组共同进行6w递增负荷游泳训练,再进行力竭游泳实验．力竭游泳后24h处死小鼠取材,测定小鼠骨骼肌、心脏、胸腺,脾脏、肾脏、肝脏线粒体和红细胞SOD、GSH-Px活性及MDA含量。以及肝脏线粒体游离钙的含量．6w递增负荷耐力训练后,B组小鼠骨骼肌、心肌、肝脏线粒体、脾脏、胸腺和红细胞SOD活性,心肌、脾脏和红细胞的GSH—Px活性均显著低于A组（P〈0．05）,同时骨骼肌、肝脏线粒体、脾脏和红细胞的MDA含量显著高于A组（P〈0．05）。肝脏线粒体游离钙含量显著高于A组（P〈0．05）;白藜芦醇干预使C组小鼠骨骼肌、肝脏线粒体和脾脏SOD活性,骨骼肌和心肌的GSH—Px活性显著高于B组（P〈0．05）,同时骨骼肌、肝脏线粒体、胸腺和红细胞的MDA含量显著低于B组（P〈0．05）;肝脏线粒体游离钙含量显著低于B组（P〈0．05）．提示白藜芦醇一定程度上能提高耐力训练小鼠抗氧化能力,维持线粒体游离钙含量在正常水平,具有延缓运动性疲劳发生的作用．     

生态文明与经济学的未来

生态文明与经济学的未来王与君当今，生态危机的严峻现实要求人类的思想和行动必须做出根本性的转变，经济理论不再应该只以财富指数来支持其增长逻辑，人类如果要延续自己的生存，经济方面和政治方面的行动必须要接受基于生态原则出发对其提供的指导。生态文明的兴起预示...     

论谨慎性原则在新《企业会计制度》中的运用

新《企业会计制度》已在我国股份有限公司范围内实施,这对规范我国企业会计核算行为,真实、完整地反映企业的财务状况、经营成果和现金流量,提高企业的会计信息质量,具有重要意义。新《企业会计制度》最重要的贡献之一是谨慎性原则的创新。新制度充分借鉴了国际惯例,对谨慎性原则的体现和运用无论在形式上,还是实质上都较以往发生了很大变化。谨慎性原则的充分贯彻实施为补充和完善企业会计准则和会计制度,解决我国市场经济发展中出现的新的会计核算问题,起着积极的促进作用。     

西北地区回、汉族在校大学生性道德观之比较

众所周知,西北地区在我国是一个比较典型的多元文化并存、交融的地区.课题组通过对西北地区在校回、汉族大学生在性道德、性观念、性教育等问题上的观点与行动的问卷调查和研究,试图探讨不同民族的性伦理观对当代大学生性道德观的影响.     

正义观念的历史形象——马克思三大历史阶段理论中的正义观念

马克思在批判资本主义社会剥削的非正义性和共产主义初级阶段按劳分配的内在缺陷时,明显地诉之于一个理想的正义标准：基于每一个人自我实现的需要原则。一切社会形态及其生产方式的正义性都能够按照它们接近这一标准的程度而得到评判。按照这一理想的正义标准,在人类历史的第一阶段,人与人之间的关系不仅从形式上来看是非正义的,而且从实质上来看也是非正义的;在人类历史的第二阶段,人与人之间的关系虽然从形式上来看是正义的,但从实质上来看却是非正义;在人类历史的第三阶段,人与人之间的关系尽管从形式上来看是非正义的,但从实质上来看却是正义的。     

刍议企业人力资源管理的创新策略

主要阐述企业人力资源管理存在的问题,并提出企业人力资源管理创新发展策略:一是将人力资源管理和企业整体发展战略紧密结合;二是制定系统化的人才培养战略;三是借助外部先进的培训资源培养内部力量;四是以人为本建立健全人力资源管理制度机制.     

绝地反击 行将开始

在经历了经济最初的急剧放缓后,中国政府有决心、也有能力保持8%以上的经济增速。国民消费对经济复苏的奉献据悉,2008年第四季度中国GDP同比增长6.8%,基本符合市场普遍预期,为7年来最慢增速。经季节调整后,花旗预计第四季度实际GDP增速环比下滑0.3%(年率),是至少16年以来的首次收缩。     

骈赋的主题与结构分析

骈赋的七大主题咏怀、述德、恋情、讽劝、感伤、隐逸、玄理等,突出表现了魏晋南北朝士人身处乱世产生的深重的忧患意识和恓惶的情绪,表现了他们对玄理世界的不懈探求,体现了他们对理想、真理、个性自由和美好人格的向往和追求,反映了他们高度的理性批判精神.与主题相适应,骈赋的结构也表现出种种特点.     

庄子的自我超越观念及其时代价值——轴心文明视野下《齐物论》“吾丧我”的二阶系统论解读

庄子《齐物论》"吾丧我"是轴心时代典型人格之一,原初状态的人具有赤子心,心接外物耦構形成有局限性的一阶认知我,以道枢中观反思自我以归于虚静极一,以超循环方式生成超稳定二阶情意我。以二阶系统调控论准确理解这一自我观,有助于透视轴心文明之核心思想,破除物质主义、科学主义、虚无主义对庄子的种种误读,将庄子及魏晋以来境界层面之超越精神转化到现实层面之制度建设。