钱谦益降清悔恨述实

明代末期,“钱、吴二老,为海内所推,入国朝称二大家”,大节出处相同,均为明臣仕清之“贰臣”。但大家对梅村多恕词,而於谦益不能谅解。究其原因,除去被迫出仕和主动迎降区别外,归咎最多是梅村有深悔之心,而谦益则“矫饰”,两者成为鲜明对照,故世人多略迹原心,嘉梅村后来“跼天蹐地之意”。赵翼说:“梅村出处之际,固不无可议,然其顾惜身名,自惭自     

美国政党的变化

对政党感兴趣的美国政客们现在遇到了一些问题。在等待了许多年以后,他们认为,V.O.基(1955)和V.D.伯纳姆(1970年)先后向他们许诺的重新确定选民资格并没有兑现。事实上,美国的选民资格毋宁说是“没有标准”:选民们不再以同样肯定的态度来确定自己是民主党人或共和党人,他们中许多人都声明自己是独立人士。他们最终认为,在选举     

“重建个人所有制”辩证法之谜解析

“重建个人所有制”辩证法之谜解析连清，文建，维君要全面、准确地把握“重建个人所有制”的深刻的思想内涵，就必须全面地了解和认识马克思关于所有制变革的系统的思想，特别是马克思关于社会经济形态发展的自然的、连续的、否定之否定的由低级向高级发展的辩证历史过程...     

有老婆真好

有老婆真好老婆？老婆！说的就是老婆！图／文生译编／弓长羊我下班回家，登上五楼，向家门走去。每当此时，我内心就不觉涌上一股惬意感：结了婚真好！现在，只要我一按门铃，妻子就会来开门，接着拥抱我，吻我，帮我换衣服，然后端上热腾腾香喷喷的午饭。饭后我往沙发上...     

司马迁写《陈涉世家》是想为农民起义领袖立传吗?

司马迁是我国古代地主阶级的杰出史学家和文学家,他所著《史记》一书,无论在古代史学还是文学上,都达到了前无古人的成就。其突出成就之一,就是把秦末农民起义领袖陈涉,不仅与商汤、周武并提,并且列入《世家》,比较忠实地记录了中国封建社会史上第一次气壮山河的农民大起义过程。对司马迁写《陈涉世家》,     

《西宁府新志》摘误——兼与魏明章同志商榷

为了甄识一些史实的演变情况,君亮同志与魏明章同志商榷一文发排前,我们特请李文实先生过目,李先生遂尔也写出了自己的一些见解。现一并发表于后     

大规模侵权损害多元化救济机制的构建

现阶段,多数大规模侵权事件发生后政府成为了损害赔偿的主导者和裁决者,而司法救济程序在大规模侵权中的适用陷入了困境。鉴于此,应当逐步建立大规模侵权的多元化救济体系,将大规模侵权所造成的风险与损害分散给社会。即将侵权责任制度与责任保险制度和损害赔偿基金制度三者有效结合起来,构建一个综合的大规模侵权损害赔偿体系,以此减轻国家的负担,更好地为受害人提供保障。     

“城市发展与城市治理”系列讲座

本刊讯作为东方讲坛学术讲座特别版之一,由同济大学主办的以城市发展与城市治理为主题的系列讲座分别于2011年5月5、6、7、8日在同济大学四平路校区逸夫楼一楼报告厅举行,陈小鸿、汪明生、诸大建、叶檀、严强等学者作了精彩演讲。演讲人:陈小鸿(同济大学交通运输工程学院教授)演讲题目:交通与城市发展演讲摘要:交通既支撑城市的发展、引导城市的生长、调节城市及城市群的格局与形态,又是城市承载力的主要约束条件。交通技术的进步如快速路网、轨道网等系统建设和新     

东方讲坛·同济大学学术特别版

本刊讯2012年5月11—13日,作为东方讲坛学术特别版之一,由同济大学主办的第十届公共管理硕士(MPA)"五月"系列讲座在同济大学逸夫楼一楼报告厅举行。其中,同济大学教授诸大建、复旦大学教授林尚立分别作了题为"中国转型发展的三个关键问题和政策思考"和"创造自给自足:政府的使命及     

二宫尊德思想与和谐社会的构建

二宫尊德是日本江户时代后期著名的农政家和思想家,他在成功地对600余处贫穷农村进行改革再建过程中,形成了其自成一体的“报德仕法”思想。和谐是人们对社会生活的一种理想追求,是千百年来人类孜孜以求的社会思想。二宫尊德思想的核心是和谐的理念,是源于中国儒道禅传统思想的实践,本文试分析其思想在构建和谐社会中的现实性与可借鉴性。