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181.
罚金刑作为我国<刑法>规定的一种附加刑在司法实践中并未受到应有的重视,特别是单科罚金的适用在司法实践中寥寥可数.罚金刑的利弊之争应建立在刑罚价值论的基础之上,对罚金刑的优缺点应从正义、秩序、人道、经济性、刑罚体系完整性等价值角度进行评析,正确认识罚金刑在司法实践中的作用.  相似文献   
182.
当今人才市场活跃,企业间竞争日趋激烈,正所谓"千金易买,一将难求"。越来越多的企业把目光投向自身的核心竞争力,即企业独有的、别人无法模仿和抄袭的、蕴涵了无尽创造力的资源,这种资源就是高素质的人才。企业间的竞争,归  相似文献   
183.
郭思含 《社科纵横》2014,(11):110-112
大学英语教师在口语教学中应明确学生的学习需要以提高学生语言运用与交流的能力,在GROW模式中使用的教练法,可以促使教师在实际教学过程中通过具体清晰的教学目标、细致准确的操作步骤明确学生的学习需求、提高学生语言运用能力、促进英语口语交际水平的发展。  相似文献   
184.
刘栩含 《现代交际》2014,(11):66-66
本文从四个方面分析了中国民歌的艺术魅力所在,包括民歌的起源与时代特征、民歌的多样内容、民歌的功能作用、民歌的艺术特点等。  相似文献   
185.
刘姿含 《社区》2012,(12):35-36
吴女士最近相当头疼,自从她去年生了娃娃以来,半年时间,已经换了五六个保姆了。“不是我挑剔,找个好保姆真是太难了!”刚刚生完孩子的吴女士,为了让孩子得到好的照顾,在家政中心找了一个星级月嫂,每月支付她3300元。有个周末,吴女士一家带着月嫂去公园玩,晚上回来后,月嫂对吴女士说:“我一个月有4天的休假,这个周末我们出去玩,算是加班呢,还是调休?”  相似文献   
186.
挠羊赛     
含吉 《山西老年》2012,(6):48-49
这是一种以一只活羊作为奖品的摔跤比赛。"挠"在乡间解释为"扛";"挠羊"就是扛羊,把羊拉走了。所以说,"挠羊赛",就是赢羊或者输羊的比赛。  相似文献   
187.
土族的民俗活动丰富多彩,有着自己浓厚的民俗特色,是一种悠久的历史文化传承,是土族人民历史相沿积久而形成的风尚和习俗,土族民间音乐以其重要地位存在于民俗的各个领域。本文主要从物质、社会、精神方面窥探土族的民俗活动及民俗音乐。  相似文献   
188.
吴浠含 《公关世界》2022,(14):145-147
红色歌曲反映了中国近代历史上中国共产党参与和领导的重大革命斗争,是党意识形态转化为日常话语的一种特殊表达形式。红色歌曲的内容蕴含了丰富的历史资料,具有较高的传承价值和育人价值,是高校开展“四史”教育的生动载体,对推动高校“四史”教育具有积极的作用。文章分析了红色歌曲融入高校“四史”教育的意义,并提出了红色歌曲融入大学生“四史”教育的途径。  相似文献   
189.
周星含 《科学咨询》2023,(7):238-240
笔者对不同年级的144名高中生在居家学习期间的心理特点进行了调研,梳理出高中生群体在居家学习期间的心理需求,创新性地提出冥想音乐与曼陀罗绘画相结合的方式。该方式有利于缓解学生的心理压力,并减轻相应躯体症状的表现,且其不受时间、空间、人员的限制,适用范围广、推广性强,有助于高中生快速有效地找到情绪释放和表达的出口,平衡身心。  相似文献   
190.
陈奕含  陈耕 《民族论坛》2022,(3):93-101
民瑶是在特殊历史时期从高山瑶分化出的次级群体,与汉族有着特殊的族际互动。文章实地调研了湖南省永州市江永县境内历史悠久的“四大民瑶”传统村落,认为民瑶传统建筑形制是明、清时期汉、瑶两族文化互文建构、融合共生的结果。在实践中,民瑶群体吸收了汉族更为先进的农耕文明,其传统建筑相比高山瑶更侧重于通过对周边汉族群体的模仿,展示出紧凑、守序的整体形制。作为封建时代山地族群“尽遵王制”文化认同的具体实践方式,民瑶传统建筑实质是封建社会末期南方山地民族逐渐形成费孝通先生提出的“中华民族多元一体”统一格局的物质见证者。  相似文献   
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