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211.
韩国核心价值观是在精神上支撑整个韩国社会的共同价值原则、目标和取向。概而言之,韩国核心价值观即"家庭至上"、"爱国主义"、"诚信知礼"、"民主法治"和"宗教宽容"。作为韩民族凝聚力和向心力的纽带,韩国核心价值观是在根深蒂固的儒教传统中、反抗日本的殖民统治中、争取民主政治的斗争中、以基督教为主导的西方文化的浸润中形成的。同时,韩国坚持立足传统文化与吸收现代文明,国家和政府层面的倡导与社会层面的参与,家庭教育、学校教育与社会教育以及媒体"软性引导"与法律"硬性规定"四个路径,着力培育和弘扬核心价值观,而这将对我国社会主义核心价值观的建设具有借鉴意义。 相似文献
212.
典范教学法是根据思想道德修养课的教学目标,针对农业院校的专业特点和学生思想实际,在学习借鉴班杜拉社会学习理论的基础上创设的,本文对典范教学法的涵义、具体应用进行了探索与实践。 相似文献
213.
本文在介绍电磁泵的结构组成的基础上,详细介绍了采用复合形法对电磁泵进行优化设计的具体步骤。 相似文献
214.
吴学兵 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(5):47-51
网络民族主义之所以勃兴,是与当代中国社会的深刻变化以及其它社会环境因素的综合效应紧密关联的;它非但以其崭新形态饱受关注,而且对当下社会生活的影响日益显著,并且非自觉地成为我国社会主义民主政治建设的推动力量,它尤其在促进公民意识生成、扩大民众政治参与和推动市民社会建构等层面上发挥了独特作用。 相似文献
215.
《吕氏春秋》全书的结构不很严密,有些思想观点之间不能相互协调,但作者毕竟对各派思想作了初步的综合,有些新的阐述,提出了一些新的见解。此外,书中由不同学派的作者撰写的一些专论不限于以“论”为名的篇章,比之于先秦诸子的有关思想,更具专门性、系统性和严密性。如将那些既有综合性质,又有不同学派色彩的专论,视为先秦诸子思想的延伸和发展,则《吕氏春秋》在思想史上的价值甚高。本文第二部分的有关内容,将在主题范围内,专门论述《吕氏春秋》对前人思想的发展。一、《吕氏春秋》政治辩证法思想的主要内容及其评价1、“因”… 相似文献
216.
《管子》“和合”思想辨析吴显庆《中华和合文化研究概述》一文〔1〕谈到,“在先秦的思想家中,管子第一个对‘和合’概念作了表述:‘畜之以道,养之以德。畜之以道,则民和;养之以德,则民合。和合故能习,习故能偕,偕习以悉,莫之能伤也’。他把民众的‘和合’作为... 相似文献
217.
218.
构建六大和谐关系,即:和谐干群关系、和谐劳动关系、和谐军民关系、和谐邻里关系、和谐医患关系、和谐师生关系。提升六项幸福支撑能力,即:百姓安居支撑能力、食品安全支撑能力、医疗保障支撑能力、文化素养支撑能力、教育公平支撑能力、生态环境支撑能力。 相似文献
219.
班固在<汉书>中把古代的阴阳五行观念和儒家的"五常"结合起来,从汉代人比较关注的一个独特视角,探究人的性情,讨论政治伦理,对<诗经>做出了不少别有深意的解释,揭示出当时人的灾异信仰、吉凶观念以及伦理思想等等,让人看到了古人丰富复杂的精神和情感世界.就方法论而言,班固以阴阳五行观念解<诗>,也不失为一种有意义的探索. 相似文献
220.
大庆市金融机构近年来对“三农”支持力度逐步加大,贷款累放额、贷款平均余额呈逐年递增趋势,但金融对农民收入增长的促进作用以及对农民生活状况的改善所起到的效果不够明显。对此,笔者在实地调研的基础上,对金融对农民收入增长的贡献率进行了测算分析,结果显示:供给不足、配置效率偏低是目前制约金融支持农民增收的主要问题。 相似文献