第二届全国人类学学术讨论会在上海召开

第二届全国人类学学术讨论会于一九八三年元月八日至十二日在上海举行。来自全国二十三个省、市、自治区六十九个单位的人类学专家、教授和人类学工作者共一百三十六人参加了这次会议。提交大会的学术论文共一百三十六篇。会议讨论的中心议题是:为适应社会主义现代化建设的需要,人类学应如何开创新局面,为建设社会主义物质文明和精神文明做出贡献。     

认识来源于主体对客体的能动反映

认识源泉问题是与哲学基本问题直接相关的认识论的首要问题。搞清这个问题,在理论上和实践上都有重大意义。笔者以下述意见来参加对这一问题的讨论,并就教于同志们。一我认为,在认识主体和认识客体既成的条件下,实践对认识发生的作用,表现在下列几个方面:     

首届全国人类学学术讨论会在厦门召开

首届全国人类学学术讨论会,于一九八一年五月四日至九日在厦门大学召开。来自全国十八个省、市、自治区六十九个单位的九十一名学者、专家和人类学工作者出席了会议。     

试论太平天国的政体性质——神人共主制

太平天国的政体性质如何？有人论定是封建君主制的继续,但在其有国年月中,则有前期虚君制与后期君主专制制的区别。我们对此有不同的见解,提出来以供人商榷。不存在虚君制———“太平天国前期国家政体实行的是一种虚君制。其方式以天王为国家元首,以军师为国家首脑。...     

我国检察制度中检察权属性的合理定位

如何界定检察权的属性将直接关系到检察制度的整体设计及其应有的制度功能.明确检察行为的性质是界定检察权属性的前提.界定我国检察制度中检察权的属性,既要立足干我国宪政理论与实践,又要结合我国立法实际与司法现状.在我国,检察权不是一般的行政权,检察机关虽然是国家的法律监督机关,但检察权并不是简单的法律监督权.必须承认,我国的检察权具有司法权属性.在坚持这一认识的前提下,我们还必须理性看待检察权是兼有行政权与司法权双重属性的准司法权的认识和主张.     

老圃黄花写秋容

老圃黄花写秋容天粒一生耕作一生勤／种瓜种豆乐无垠／唯憾未酬求知愿／千里赴京入校门／愿作枫林时一片／晚秋之中拌精神／谁道暮年究可叹／我以放歌迎迎黄昏。这是一位身材瘦小、年逾八旬的蒙古族老妇写下的《放歌迎黄昏》。这位农民出身的女诗人，平朴而坚韧，言谈中透...     

浅论学报的质量与学校优长学科建设的关系

高等学校文科学报是学术理论刊物,它以发表和探讨本校学术研究成果为根本职能,它及时、充分地把本校师生的教学、科研成果反映出来,首先在校内传播。继而这些成果再反馈到教学与科研工作中去,促使其得到发展和提高。然后学报再反映,再使之发展和提高。这是文科学报的内循环功能;学报还有其外循环功能,这就是它向全社会展示本校教学、科研的实力和水平,并吸收校外的一些具有较高学术水平的研究成果,予以发表。将校内、校外的这些高质量的学术成果传播于社会,就意味着社会文化知识的积累与科学文明的增进。而社会也通过学报这个“窗口”,来了解和评估该校的办学实力与学术水平。这种评估经由学报编辑部与校外作     

与“盘瓠是苗族始祖”论者商榷

<正> 我国古籍中有苗族是“盘瓠之裔”之类的记载,今人亦有奉其为信史而详加论述的。如近有文章指出:“盘瓠不像盘古那样为抽象的人类祖先,而是具体民族即瑶、畲,苗族的始祖。”究竟盘瓠跟瑶、畲等族的关系如何,本人不敢妄断;致于说其是苗族的始祖,则有商榷之必要。     

香港三记

购物天堂的奥秘 香港被喻为购物的天堂,我感到一个重要的原因就是它新货上柜的时间比内地城市要早三个星期。我在香港的U2柜台看中一个蓝色小包,回到家一个月后,才见在U2专卖店有卖。多数人到香港是一定会买化妆品的。SS是香港一家著名的专卖化妆品的连锁店,在热闹的地段均开有专卖店。SS店面不大,但品种齐     

谋大事 求实效

谋大事求实效文／湖南省怀化地区民委主任彭腾天怀化地区有侗、苗、瑶、土家等３１个少数民族，是一个多民族聚居的地区，如何围绕团结、进步、稳定、发展这个主题，求实创新，笔者以为：一、民族工作要坚持正确的政治方向，保持政治上的清醒和坚定，增强做好民族工作的自...