基于新“国培计划”实施的思想品德学科学习共同体构建实证调查分析

构建学习共同体是思想品德学科教育教学改革中十分突出的主题,也是适应新“国培计划”要求、应对新挑战的重要手段。调研显示:在新“国培计划”实施过程中,思想品德学科乡村教师对共同学习研修方式有基本认知,但不够准确和深入;对学习共同体构建的必要性和重要性有充分认识,但不够全面和深刻;对如何构建学习共同体,普遍存在畏难情绪和观望态度。针对上述情况,要在广泛、深入宣传和准确、深刻阐释方面下功夫;要提高宣传培训的权威性和影响力;要先行先试,逐步推进,形成示范。     

“空”“有”与“空性” ——以龙树《中论》第廿四品前六颂为例

对"空"与"有"范畴的把握,是正确理解般若经教及龙树菩萨中观学的要点和难点。中观学对于般若经教之诠释,在很大程度上是针对以说一切有部为主的部派对于般若空义极端化的误解。因此,在考察"四谛"这一佛法基本义理的第廿四品之首,龙树菩萨即针对有部对空义的误解及其推论,提出著名的"二谛"说,为以中观理诠释四谛奠定了基础。同时,在展现有部、犊子部等部派佛教之四谛说的"人空法有"的"问题意识"中,去探索接受般若中观学空性观之际,所遭遇的与文殊法门类似的困难,从而明确了诸法以二谛圆融,即世俗因缘中的存在性与胜义实相中的空之间无碍、无冲突。     

对影视剧中母女“共生”关系的审视

从心理学和社会学分析,母女之间亲密的“共生”关系,是社会关系中的一个特指,并具有深度的人性和文化内涵。“共生”导致女性在潜意识中对母亲的依赖以及个体逃离这种关系的艰难;而母亲形象由于受到几千年父权文化的建构,具有了双重的属性,在父权体制中起着辅助性的功能。让母亲发出属于自己的声音,让女儿从母亲的庇护下解放出来并获得个体和精神的真正独立,是影视作品女性意识建设的新课题。母女形象;“共生”关系;父权;建构;女性意识     

市民精神与上海城市电影

〗第2期 吴小丽,徐甡民：市民精神与上海城市电影上海大学学报(社会科学版)2010年  　　　　　　　　　 　　摘要：  上海的城市化进程位于中国前列,而上海的城市电影创作,却被认为是“缺席”的。上海城市电影所涉及的是一个非常繁复的政治、经济、文化的综合课题。中国“城市电影”有其特定的概念与“反城市化”的思想内涵和创作主流,它和上海城市创作因不同地域的历史、经济、文化传统和创作群体而形成了不同的价值走向、城市体验和类型裂变。上海城市电影也有它独特的样貌和路径,它存在的重要性和发展的不够充分均有其形成的历史和现实的原因。市民价值观作为“城市电影”精神内核是具有必然性和合理性的,而且也有其现实的可能性。上海世博会的主题“城市,让生活更美好”无疑使“城市化”与“以人为本”的相互融合成为一种可能的世界性的前瞻目标。因此,中国以“反城市化”为主核的城市电影已然走向式微,随着中国城市化的新的进程,中国城市电影创作迎来了转型和突破的历史契机。     

姜白石诗歌研究综述

以词名世的姜白石在诗歌创作方面独树一帜。从宋代至清代,对其诗歌的评价不乏真知灼见。然而近现代以来,由于种种原因,人们对于白石诗歌的研究一直没有给予正确的定位。进入20世纪80年代,随着宋诗研究的全面勃兴,对白石诗歌的研究相应取得了显著成绩。文章对历代的研究成果进行总结,以期为广大研究者提供些微的参考。     

戊戌变法中《请推广学校折》的主要思想与意义

戊戌变法时期,李端棻在支持维新变法所参与的一系列活动中,遇到了很多困难和阻碍。通过对李端棻与维新派之间的关系进行分析和论述可以发现：李端棻在复杂情境下上此折,对当时维新改革和教育进步思想产生了重要的影响;同时,此折对于我国的教育发展具有重要的借鉴价值和启示作用。     

论行政民主的道德原则

行政民主是当代各国公共行政改革追求的目标与模式,人们常常将建立一种民主的法律与制度作为其实现的必经途径.实质上,行政民主包括法制与道德双重内涵.行政民主的实现离不开行政民主道德原则的实施.     

劳动组织管理模式探索与实践——以铁路工务系统普速线路为例

随着铁路技术和装备的发展,铁路工务系统维修管理发生了巨大的变化,如何满足新形势下管理的要求,势必要求劳动组织管理模式与之相适应.本文针对这一问题,提出了劳动组织优化方案,探索形成了一套具有实践意义的管理模式,并成功在广铁(集团)公司管内工务系统实施,确保了工务现场养修生产的安全和高效.     

浅谈中职思政课新课标学习引发的教学思考和尝试

新一轮中职思政课改革是贯彻落实习近平总书记“3.18讲话精神”的重要举措,为何改、如何改,新课标的出台为思政课程改革提供了方向和依据,通过培训听取专家的解读和学习受到一定启发,针对中职思政课的教学。     

新世纪之俄罗斯"父与子"——评近年俄罗斯"父子"题材影片

近年,俄罗斯数部“父子”题材的影片,在人伦父爱的极端表达中,展现“子”的残酷成长和对父亲新的认识与温情理解,最终则于凤凰涅槃中,“子”成为新的“父亲”,呈现出新世纪该题材的新的思想与文化趋向。