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61.
在对数百个ORSA被动式采样器进行实验的基础上,提出了一种大气中低浓度挥发性有机物BTEX(苯、甲苯、乙苯、邻/对/间二甲苯)标准溶液的配制方法以低浓度BTEX的分析方法,并在数千个样品中得到了使用验证.平行实验检测结果表明,ORSA被动采样器中BTEX的回收率大于95%,相对标准偏差在0.4452%~6.28%之间. 相似文献
62.
张懿 《四川理工学院学报(社会科学版)》2009,(Z1):3-7
科学发展观是我们党在新时期创造的重大理论成果,核心是以人为本。民生问题首次纳入党的全国代表大会议事日程,民生问题贯穿于检察工作的各个层面。检察工作要以民生为视角,转变执法理念、履行检察职能、完善工作机制和提高执法能力。 相似文献
63.
区别于以往统治阶级文艺的少数精英立场,社会主义文艺的本质属性是人民性。然而,如何在经济文化相对落后的社会主义国家建设人民性文艺?列宁对此进行了有益探索。他致力于使人民摆脱“文化贫困”,培育人民性文艺的社会精神土壤;明确了人民性文艺的内在要求,坚持文艺创新来源于人民、文艺发展依靠人民、文艺成果服务于人民;强调文艺的“党性原则”,反对文化领域的虚无主义和宗派主义倾向,坚持人民性文艺的意识形态属性。列宁的探索为我们在新时代巩固文化主体性,推进文化自信自强提供了启示:一是促进精神生活的共同富裕,实现人的全面发展;二是坚持党对文艺工作的领导,为国家和民族立魂;三是传承和弘扬中华优秀传统文化,创造中华民族现代文明。 相似文献
64.
张懿 《佳木斯大学社会科学学报》2010,28(5):130-131
随着社会的发展,大学生网络违反道德和法律的行为越来越引起了社会的关注。笔者通过实验访谈和问卷调查,对现今大学生的网络不当行为特点及其原因进行了全面深入的分析。在全面认清诸多不当行为特点与原因的基础上,因势利导提出了独到的矫正大学生网络不当行为的未来监督制度,以求对规制大学生网络不当行为有所裨益。 相似文献
65.
张懿 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2010,(5):80-82,101
马克思的幸福观是对前人幸福追求的总结和超越。他把个人幸福与集体幸福统一起来,追求人的自我解放与人类的自我解放,进而实现人的自由和人类的自由,最终达到"解放全人类"的最高理想,从而把人类的幸福追求提升到一个新的高度。马克思的幸福观具有"利他的"、"实践的"和"积极的"三个主要特点,并且在人生实践中身体力行,达到了知行统一的崇高境界。总结、学习马克思的幸福观,运用马克思主义的基本观点、立场和方法进行幸福研究和实践,对于追求幸福有着重要的现实意义。 相似文献
66.
利用六阶紧致差分格式、结合多重网格V循环算法求解了二维泊松方程的Dirichlet边值问题,并用不同的松驰算子与四阶精度格式的多重网格方法进行了比较,计算结果表明,该方法在不明显增加计算量的前提下较四阶精度格式的多重网格方法具有更好的精确度和收敛阶,且ZLGS迭代不论对四阶精度还是对六阶精度格式的多重网格算法,都是一种较其他松弛算子更加有效的“光滑剂”。 相似文献
67.
建立和培养正确的足球意识一直是教学训练的重要内容.足球意识水平的高低,直接影响着队员技战术水平的发挥,也直接影响着整个队伍的比赛成绩.针对普通高校足球教学现状,详细探讨了大学生在足球意识方面存在的问题,提出了对足球意识的培养对策,对提高普通高校足球选修课的教学质量有着积极的作用. 相似文献
68.
张懿 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2023,(3):42-46
马克思的思想之中究竟有无生命观?马克思本人是否关照了人的现实的生命问题?有关这类问题的讨论,学术界主要形成了两种相互对峙的观点:一种观点认为,马克思主义本身与生命哲学思想绝缘,根本不存在马克思的生命观;另一种观点则指出,生命哲学可谓马克思思想的巅峰,而且马克思生命观本质上是一种抽象的人道主义。实际上,这两种观点的阐述都有失偏颇,在客观地考察与评析这两种论争之后,不难发现,马克思主义既不是一种“唯经济决定论”,也绝非“唯科学主义”,更非一种抽象的人道主义学说,人学生命思想是切实地内在于马克思的整个思想理论体系之中的。 相似文献
69.
<正>中华文明以源远流长、灿烂辉煌而著称于世,中华服饰文化更是其中光彩夺目的绚丽篇章。中国,又称“华夏”,这一名称的由来便与服饰有关。《尚书正义》注:“冕服采章曰华,大国曰夏。”《左传正义·定公十年》记载:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。” 相似文献
70.
应用离散涡数值方法对高雷诺数下建筑物绕流流场进行了数值模拟,得到了不同相对位置、相对距离的建筑物在不同来流方向的分离流场和涡量分布,总结出受建筑物影响的流函数变化规律,取得了较为合理和可靠的计算结果,说明离散涡方法是研究建筑物的绕流问题的有效手段 相似文献