宋元戏曲中的婚丧习俗

民俗文化，简要地说，是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称。其范围大体上包括存在于民间物质文化、社会组织意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物，它所涉及的文化现象，只是其中的中、下层那一部分，而不是民族文化范畴的全部。 瓦舍文化本质上是一种民俗文化。瓦舍勾栏的构造形式，勾栏艺人及所妆扮舞台角色的服饰等，都属于民俗文化中物质文化内容。书会以及各种会社组织属于民俗文化中社会组织形式。意识形态，涉及民间宗教、伦理、文学和艺术等，是在物质文化和社会组织的基础上形成的精神民俗部分。口头语言，则是许多文化的…     

会计信息失真问题探讨

会计信息失真是一个历史性、长期性的问题。我国的会计信息失真问题已严重地影响到了正常的社会经济秩序 ,达到非治理不可的程度。本文试就会计信息失真问题 ,从其形式、危害、原因、对策等四个方面予以初步的探讨     

评张戒尊杜抑黄论

江西诗派标举祖述杜甫,张戒便尊杜以抑黄。尊杜则美其为代圣人立言。抑黄数端为喜用俗语但费安排,不如杜甫自胸中流出而自然;学杜甫只专注于其诗格律,未求得其精髓;用事押韵登峰造极,失诗言志之本;专以补缀奇字,败坏了诗风;韵度矜持、冶容太甚,是邪思之尤者。论诗尚情、意、味、韵、气,提出自然成诗之说;反对以书本材料为诗,反对预设法式。对张戒以上观点,本论一一作了辩证的分析评价。     

中国古代诗歌的生命探索

诗歌是人类生命存在的符号形式之一。它构成璀灿斑斓、富有神奇艺术魅力而超越时空的人文景观。文章主要从呈示人类生存状态、体验个体生存心理、思考人生命运价值三个层面,来观照中国古代诗歌对人类生存、生命的探索。     

论中国古代意象诗的价值取向

意象，是诗歌生命的细胞，也是中国传统诗歌最鲜明的民族品格。中国古代意象诗有广义、狭义之分，从狭义而言，我认为，只有以个体主体性为内核，以抒情性主观化意象为表征，并造成主题多义或审美上的朦胧美感效应的诗歌，才能称得上真正意义上的意象诗。①本文试图把封建社会作为一个时代整体，从宏观上概述中国古代意象诗的共同价值取向。一、回归诗歌本体本体，即存在自身最真实、最根本的实体，而现象只是本体的表现，不是本体自身。西方现代较流行的文学本体论，就是研究文学这个事物的最真实的实体。关于文学本体的认识，现代西方有两…     

顾城诗审美心理结构三模式

顾城诗审美心理结构三模式吴晟一、审美感知：表象向自然意象聚集在审美感知中，表象向自然意象聚集，是顾城诗审美心理结构模式之一。表象作为人的大脑反映客观事物的一种形态，它的最大特点就在于直接反映客观事物的形貌并保存在人的记忆中。审美感知总是以主体原有的知...