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81.
20世纪的道教文学研究取得了较为丰硕的成果,其中孙昌武、孙逊、王青教授的唐代道教文学研究、宗教叙事学研究、道教神话研究在方法论上自成一格,值得认真总结。王青的《汉朝的本土宗教与神话》是一部理论建构与文献阐释的神话学力作。孙昌武的《道教与唐代文学》对于唐代炼丹术、神仙术、宫观文化和三教调和思想与唐代文学的复杂关系进行了描述和分析,揭示了唐代道教的政治化、学理化、世俗化和美学化倾向及其对唐代文学产生的深刻影响。孙逊的《中国古代小说与宗教》一书在内容上着重探讨了古代小说的历史渊源、文化价值和诗学建构,在方法上既注重史料的充分占有又注重思辨的缜密细致,以专题的形式凸现了古代小说与宗教的历史变迁。 相似文献
82.
吴鸿志 《中南大学学报(社会科学版)》2009,(4)
以问卷调查、跟踪采访以及以对比实验方法作为研究的基础,通过对青岛科技大学所有66名大学英语教师和随机抽取的近600名06、07级的大学英语学习者进行的相关调查和随机听课、座谈、问卷、样本分析等跟踪测试,以及同时进行的06级学生中随机选取的100人作为对象的为期一年STSR教学策略的对比研究,得出有关数据。数据采用SPSS统计软件进行处理应用。结果发现该校目前在大学英语教学中存在一些问题,而STSR能在一定程度上对该校学生大学英语学习起到积极的影响,最后提出了应当切实降低大学英语教师的工作量,采取一切可能的措施帮助教师进修,落实教研活动等大学英语教学难题的整改建议,认为STSR研究对该校教学研究的示范性作用。 相似文献
83.
学生党支部是党在高校的基层组织,是学校思想政治领域的一支重要力量。建设好学生党支部,充分发挥其战斗堡垒作用,对于做好学生思想政治工作,维护党的形象和威望,培养德才兼备的合格人才,都具有十分重要的意义。 近几年来,笔者所在的青岛大学纺织系学生党支部,注重加强自身建设,坚持在求实上下功夫,在创新上做文章,逐步摸索,形成了一支以支部成员为核心,以学生党员为“龙头”,以入党积极分子为主要力量的强有力的学生骨干队伍。现结合我们的工作谈点体会。 相似文献
84.
通过科技英语词汇和句法的应用,探讨了科技英语由于信息量很大,需要用省略和倒置的方法以突出传递的信息,指出在科技英语翻译中,应注意修饰和被修饰成分之间的上下文逻辑关系。只有正确的理解原文,才能准确客观地翻译出原文的信息。 相似文献
85.
今年7月12日,在南京国家级民营科技园园区内,“南京张红婴食品有限公司”破土动工。奠基典礼十分隆重。然而,这家台资企业的董事长张明熹此时正在英国读大学呢! 这是怎么回事? 原来,这是台商张贞三先生来大陆投资四年的用心选择:他要在南京安营扎寨,承父传子兴产业。故而,公司标名用的是其已故父亲的名字,董事长一席则挂名以待儿子来。 这是一位台商跨海征西兴产业,正在演绎的生动故事。 相似文献
86.
论中国现代化建设的战略选择 总被引:1,自引:1,他引:1
以21世纪科技和经济发展的趋势为背景,研究提出新经济观、新科学观、新农业观和新现代化,主要论断有:(1)人类社会将遵循着由农业经济到工业经济(工业化)到知识经济(知识化)再回归新农业经济(农业化)的发展方向;阐述了导致回归新农业经济(农业化)的内涵及其依据。(2)信息经济与生物经济都是以知识和技术为最重要生产要素,又处在交叉发展,可以同属于知识经济。进而将知识经济划分为两个阶段:前知识经济,以信息经济为主;后知识经济,以生物经济为主;并论述了生物经济终将占主导地位。(3)农业可以致富、农业可以跨越、农业可以主导的新农业观;指出农业的贡献不可低估、农业的功能不可少估、农业的潜力不可小估。(4)在上述论断的基础上研究提出中国现代化建设的新战略,即:以农业为主导,促进工业经济与知识经济(包括信息经济和生物经济)的协调发展,并逐步过渡到新农业经济;讨论了选择新战略的必然性以及相关的理论和实践问题。 相似文献
87.
吴承平 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
由于人们在国有企业改革问题上认识的不一致,造成了我国国有企业改革的严重滞后,这已成为当前改革的难点。本文通过对我们选择企业制度创新的原因分析,说明了国有企业从产权制度改革入手进行制度创新,采用公司制的企业组织形式,这是一种必然的、正确的选择,同时还具体分析了不同公司制企业的性质,并指出目前我国公司制企业成效不明显的原因 相似文献
88.
吴雪丽 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(10):184-189
新世纪文学中的少数族群书写与1980年代的“文化寻根”构成了一种有趣的对话,1980年代那种文化想象的方式在新世纪已面临困境。少数族群书写回到地缘与文化上的边缘地带,却发现“根”已流失;他们反抗现代性普遍经验对少数族群的规约,但抵抗式写作却可能伤害叙事的复杂性;而主流汉族作家和少数民族作家在少数族群书写中也都存在洞见与盲视。 相似文献
89.
吴柏森 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
土司制是我国历史上中央政权对偏远地区少数民族一度实行的统治制度。鄂西容美土司,长期为田氏家族所统治,明、清时期尤盛。无论在社会政治、经济状况、文化交流诸方面,均颇具特色,值得探究,而弄清田氏家族之世系及事迹,又是上述诸方面研究之基础。鉴于此,本文拟依据残佚的文献资料,参以平日阅读之所见,加以勾稽排比,以述其大略 相似文献
90.