毛泽东若干民族理论思想探析

毛泽东若干民族理论思想探析吴金，王有星毛泽东同志在领导中国革命和建设的历程中，把马克思主义关于民族问题的基本理论与中国民族的具体情况相结合，“使马克思主义在中国具体化”，①系统地确立了关于中国民族问题的理论与政策，成功地解决了我国革命和建设中的民族问...     

关于民族区域自治法和内蒙古现代化建设问题

实行民族区域自治是我们党运用马克思列宁主义解决我国民族问题的基本政策,也是国家的一项基本的政治制度。经过长期的实践过程,从我国最早成立的内蒙古自治区到全国各少数民族逐步建立起民族自治地方,迅速地走上了民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的社会主义发展道路,四十多年的历史考验,已经充分证明了党和国家的这一政策和制度,完全符合中国国情,符合各族人民意愿,具有强大的生命力,是发展各民族统一的社会主义建设事业唯一正确的基本国策。     

危地马拉:民族与社会

危地马拉是中美州的共和国之一,类似的小国家在南北美洲大陆之间构成了一座狭窄的陆桥,危地马拉北与西北是墨西哥,东是洪都拉斯和东北是伯利兹(为危地马拉所索取),其东南是萨尔瓦多。该国的正个西南海岸线为太平洋所界定,而且加勒比海从东北方向冲浪它的陆地长达约70海里(110公里)。尽管它的面积在中美州诸共和国中仅居第三位,但其人口却是最多的。 一个国家——两种民群: 危地马拉较其它的拉丁美州国家,有更独特的文化现象。其1/2以上的人口是纯印第安人,其余是白种人、印欧混血人与少量黑人,这两个民群构成了危地马拉人。关于该国的争议,主要不是肤色或相应于生活方式的背景情况,有些称为拉迪诺人的危地马拉人完全按照西班牙伝统生活着,而称作印第安人的更大民群却保持着印第安祖先文化的生活方式,这两个民群之间的界线很清楚,在他们之间几乎不存在什么交混。     

关于民族语言与现代社会发展问题的几点思考

按照马克思主义的观点,语言是一种社会现象,是人类最重要的交际工具,也是人类思想的直接现实。从这些历史唯物主义的科学的命题中,我们可以明确地理解到语言的社会本质和它的基本功能。作为一种社会现象,语言是伴随着人类社会的形成而产生,也必然要随着社会生活的变化而不断发展和演进。历史上许多语言的分化,统一和转换早已证明了这一点。因此斯大林在《马克思主义和语言学问题》中指出:“要了解语言及其发展规律,就必须把语言同社会的历史,同创造这种语言、使用这种语言的人民的历史密切联系起来研究。”