跨越“卡夫丁峡谷”设想与东方社会主义并无联系

时下对跨越“卡夫丁峡谷”的设想存在着一些误解。“设想”的核心在于强调西欧革命与俄国革命的“互相补充”，这仍属于马、恩一贯主张的世界革命理论；现实中的东方社会主义则是按照“一国社会主义”的方式发展的。因此，东方社会主义同“设想”并无直接联系。论证东方社会主义的历史必然性，应以唯物史观为方法，而不能以改变马克思原意为基础。     

中学生阅读文学作品的特点及存在的问题

十九世纪俄国革命民主主义艺评论家车尔尼雪夫斯基认为,优秀的文学应该是“人的生活的教科书”。①伟大导思恩格斯曾说过,他从巴尔扎克的《人间喜剧》中所学到东西,“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”②可见文学对人的影响之大。文学的这种影响也必然会在中学生身上产生,因此,了解中学生的阅读特点,加强对中学生阅读文学作品的指导,无疑是十分重要的。     

从胡适的绝笔墨宝条幅谈起——敬悼黄彰健先生

胡适绝笔墨宝"明实录附校勘记胡适题"一纸,原先系为黄彰健先生校勘<明实录>出版而题写的,由此线索,笔者找到了黄先生所言胡适"操守与风度之佳,为近世所罕见"的依据,并论及胡适对黄先生的影响,恰是黄先生评论胡适"谦虚慈祥,奖掖后进,这也是令人感念难忘的"风范,竟然在我整理黄先生身后遗稿得到了证实.     

怎样对待前任的亲信

新任领导特别是一把手到任后,面临的一个很现实的问题,就是如何对待本单位的"旧臣",特别是如何对待前任领导的亲信.从实际情况看,这个问题处理得好,就能充分调动全体工作人员的积极性,形成很强的凝聚力,并能在原有的工作基础上有较大创新;处理得不好,就会挫伤一部分同志的工作积极性,严重的还会形成团团伙伙,影响正常工作的开展.因此,如何对待前任的亲信,是新任领导特别是一把手到任后必须认真解决好的一个重要课题.     

祸兮福之所倚

《老子》说，人生的得失、祸福，往往必须从长远的角度审视，才会明白今日的荣辱得失，未必是绝对的。这一“祸兮福之所倚”的哲学，放之日常生活体会，更是深刻。去年汶川大地震和今年莫拉克南台湾大水灾，两岸人民的种种表现，则更真实地印证了《老子》中的哲理——“善因祸而为福，转败而为功”。     

成都需要社区儿童图书馆

11年前首次到美国，我印象特别深刻的不是美国科技如何先进发达，而是大多数观光客所忽略的社区儿童图书馆。     

对大学抄袭风气不能不作为

龙头歪，龙身龙尾岂有摆正的可能？“政者，正也，子率以正，孰敢不正”，政治上如此，学术亦然。     

学在民间

拜经济发展之赐，民间衣食无虞匮乏，许多人逐渐把多余的闲钱投资在教育上，社会上这股蓄势自发力量，其影响是不容低估的。本文以民间书院阅读经典的风潮说明这个现象。     

华西医学与人文关怀

华西医学在中国享有盛誉，超过百年历史，培养出大批的医护精英人才，为社会做出卓越的贡献。究其原因，除了有精湛医术与一流设备外，我认为，人文关怀应该是最关键的所在。以下我想以个人最近的亲身经历，说明这个情况。     

公共秩序与国情无关

每参加一次大型的活动，最令人汗颜者，莫过于曲终人散时，留下的是一堆堆垃圾，场地脏乱无比，一片狼藉。因此，很多大型的演唱会或晚会节目，即使主办单位派人送票而且还亲自打了电话极力热情相邀，我多是借故推说行程早已排定或家里有事而谢绝参加。到底中国人对于公共秩序的要求不如外国人，是一种国情不同所致，还是我们自己找借口呢？我的观察是，决心与持续地坚持不够所致．