全文获取类型
收费全文 | 216篇 |
免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 19篇 |
民族学 | 4篇 |
人才学 | 5篇 |
丛书文集 | 52篇 |
理论方法论 | 12篇 |
综合类 | 106篇 |
社会学 | 19篇 |
统计学 | 4篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 4篇 |
2014年 | 16篇 |
2013年 | 9篇 |
2012年 | 14篇 |
2011年 | 8篇 |
2010年 | 9篇 |
2009年 | 10篇 |
2008年 | 6篇 |
2007年 | 7篇 |
2006年 | 8篇 |
2005年 | 5篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 5篇 |
1983年 | 3篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 4篇 |
1965年 | 1篇 |
1963年 | 1篇 |
1960年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1956年 | 1篇 |
排序方式: 共有221条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
<正> 《郭沫若全集》文学编第二卷收入郭老读了鲁实先的《〈史记会注考证〉驳议》后写的《满江红》词,全集注释说:“本篇在收入《蜩螗集》前未见发表过。”此说不确。据查,这首词发表于1940年8月23日新加坡《星洲日报晚版·繁星》,题为《满江红并序》,署名郭沫若。 相似文献
72.
我国原有的政治体制存在着官僚主义、权利过分集中、家长制、干部领导职务终身制以及形形色色的特权等弊端。我们要从我国国情出发 ,着眼于“五个有利于”,从坚持和完善社会主义民主制度 ,加强社会主义法制建设 ,改革和完善党的领导方式和执政方式 ,改革和完善决策机制 ,深化行政管理体制改革 ,推进司法体制改革 ,深化干部人事制度改革 ,加强对权力的制约和监督 ,维护社会稳定等方面入手 ,加大政治体制改革力度 ,逐步健全和完善适应社会主义市场经济体制的政治体制。 相似文献
73.
74.
全国系统科学学术研讨会于1994年8月20日至23日在内蒙古包头市举行。会议由中国系统科学研究会、太原工业大学、包头市发展研究中心和系统辩证学学报编委会主办,来自18个省、市、自治区和部级单位的80多名学者、专家出席了研讨会。会议交流学术论文30篇,学术刊物3本;主要讨论了以下几方面的问题: 相似文献
75.
引言 新加坡、香港、台湾和南朝鲜是亚洲工业增长最快的国家和地区。它们的经济和工业成就给人如此深刻的印象,以致被称为“亚洲四小龙”。对它们这方面的成就已进行了研究并作了报导。但迄今为止,注意力一直集中于他们工业化的经验,很少提供有关它们社会保障的规定,而西方则将社会保障视作工业化过程的主要组成部分。本文的任务:首先是介绍在四个国家和地区社会保障的发展;第二是辨别它们现行规定的异同;第三是介绍对不同制度的发展有影响的各种可变因素;第四是论述社会保障制度对四个国家和地区的全面经济和工业的发展的关系;第五是分析不同社会保障制度所起的社会和经济方面的作用。 相似文献
76.
李维善 《海南大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
本文认为新加坡经济高速发展的主要经验是:抓外贸,投资基础设施,提高科技人员素质和政府对经济进行有效的管理等;海南发展经济可以借鉴新加坡的经验,同新加坡进行合作。 相似文献
77.
李维善 《武汉大学学报(人文科学版)》1987,(4)
一、社会主义市场管理学的对象与范围(一)社会主义市场管理学的概念社会主义市场管理学是研究国家如何运用行政权力,管理和监督社会主义统一市场,探索市场科学管理规律的学科。是一门新兴的阶级性、政策性、应用性较强的社会主义管理科学。它有两个含义:一是市场;二是管理。 相似文献
78.
79.
本文分析了传统企业人事制度在企业经营管理者选拔任用中存在的一些问题 ,论述了加大企业人事制度改革 ,建设高素质经营管理队伍的基本思路 相似文献
80.
袁枚的圣人观──探索他与彭绍升的往来书简 总被引:1,自引:0,他引:1
本文拟通过袁枚与其同时代的彭绍升的圣人观相比较,来阐明袁枚的圣人观。在进入正题之前,先简明地介绍一下这二人的生平事迹。袁枚(字子才、号简斋,又称随园先生),生于清康熙五十五年(1716),卒于嘉庆二年(1797)。他少年得志,二十四岁就考中进士。三十九岁从仕途引退,在南京的小仓山构筑了随园,过着悠然自得的闲适生活。彭绍升(字允初,号知归子,尺木居上,二林居上,法名际靖),生于乾隆五年(1740),卒于嘉庆元年(1796)。彭氏生于苏州名门,曾刊行善本图书,致力干地方的善道教化。他在二十多岁后倾心皈依佛门,形成揉… 相似文献