全文获取类型
收费全文 | 866篇 |
免费 | 15篇 |
专业分类
管理学 | 64篇 |
劳动科学 | 6篇 |
民族学 | 79篇 |
人才学 | 13篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 128篇 |
理论方法论 | 44篇 |
综合类 | 427篇 |
社会学 | 111篇 |
统计学 | 7篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 13篇 |
2022年 | 4篇 |
2020年 | 8篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 46篇 |
2013年 | 36篇 |
2012年 | 43篇 |
2011年 | 69篇 |
2010年 | 88篇 |
2009年 | 55篇 |
2008年 | 49篇 |
2007年 | 36篇 |
2006年 | 38篇 |
2005年 | 15篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 28篇 |
2002年 | 19篇 |
2001年 | 21篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 14篇 |
1993年 | 11篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 15篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 11篇 |
1986年 | 12篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 11篇 |
1983年 | 18篇 |
1982年 | 12篇 |
1981年 | 14篇 |
1980年 | 6篇 |
1979年 | 4篇 |
1965年 | 6篇 |
1963年 | 4篇 |
1962年 | 3篇 |
1961年 | 4篇 |
1960年 | 3篇 |
1934年 | 4篇 |
排序方式: 共有881条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
在战后的波斯尼亚社会中,所谓"战斗人员群体"(从前的战士、残疾的退伍军人和阵亡战士的家属)在其数量和象征意义上都占据了重要位置。战争期间,当时的三支军队都建立了照管战斗人员及其家属和重新部署从共产党时期继承下来的军事模式的新制度。战斗人口作为一个特殊社会群体的出现在战后初期阶段加速增长,呈现的特征包括其暴力经历、所具有的法律和象征性地位及其与各种协会组织的融合。到1990年代末期,这些战斗人员生活境遇的下降和逐渐丧失的特殊地位导致了一场严重的身份危机。2001/2002年,社会民主党在穆克联邦选举中获胜之后,前战斗人员协会支持了克罗地亚民主共同体含混的分离意向,并对改革军人退休金制度表示强烈反对。但是,前战斗人员也以非正式方式参与了波斯尼亚社会的演化,甚至能够在社会协调中起重要的作用。 相似文献
22.
23.
每一个民族都有世代创造、延续的传统文化财富,其中民间信仰是重要质点之一,具有其它文化元素不可替代的重要功能,它深深地植根于广大民间,时刻影响和支配人们的心理及行为。同时民间信仰也是与其他民族文化相区别、自我认识的重要标志之一。 相似文献
24.
乘风破浪正有时——第二次中央新疆工作座谈会精神解读 总被引:1,自引:0,他引:1
在第一次中央新疆工作座谈会召开四周年之际,在新疆的反恐问题日益凸显、形势日益复杂之时,中央召开第二次新疆工作座谈会,具有特别重要的意义。 相似文献
25.
中国"命"即命运观念发生发展的基本线索大致如下:首先,其起源于原始社会,从仰韶文化到龙山文化,这是有实物资料可以证明的中国"命"观念的发生时期.继而,这样一种观念延续至三代,并且此时我们已经可以找到极其丰富的资料.最初始的"命"观念资料来自占卜活动,它在发展中有骨卜、龟卜和筮占的不同形式.相比之下,语词所直接表达的"命"观念要在殷商以后开始出现.无论是占卜所体现的"命"观念,还是语词表达的"命"观念,都可以区分出两条线索:国家命运的线索和个人命运的线索.一般而言,正式文献记载如<尚书>、<诗经>中的<颂>、<雅>部分、<左传>和<国语>的主要部分反映了"命"观念的逐渐下移过程,即总体上是从商周时期的"国家命运",到春秋初年的"诸侯命运",再到春秋后期的"普通人命运".但我们切不可为官方的记录系统所"迷惑".事实上,更为"私密"的占卜手册<易经>就向我们显示或证明了这种状况.此外,诸如<左传>、<国语>中的一些记载也向我们呈现了不少有关"个人命运"观念的消息.中国人命运观中可预知观念和道德观念在殷周时期已经完全定型,西周末年出现了可预知观念和道德观念的否定形式,必然与偶然观念则在春秋时期也已经初具雏形.而我们在春秋晚期所看到的"命"观念实际上已经与儒家和道家的"命"观念完全相同了. 相似文献
26.
中国古代“类”观念的形成和发展与知识密切相关,或者说,它是在知识的基础上建立起来的.具体地,“类”观念与知识的关系沿两条线索发展和展开,并形成两种基本的形态.其一是分类,其二是比类.这样两条线索早在远古时期就已经初露端倪.分类线索在春秋时期已经渐趋成熟,至战国时期已经形成逻辑学的成果;比类线索是在春秋战国时期充分发展起来的,到了战国末年和秦汉之际遂形成泛滥之势. 相似文献
27.
28.
文论研究通常从审美主体与审美客体的关系出发,寻找其研究对象,作家、作品、诸者与现实社会之间的关系是其主要的研究内容. 相似文献
30.
现代国家的兴起、现代国家的治理以及沟通能力的发达,一个重要的方面,便是科学与治理的互动(维特罗克,1989年)。曼海姆最早注意到了近代政治与科学的渐次结合(1936年,第36页),他指出,“……政治,起码打算让人接受的政治形式,是徐着一层科学颜色的。”反过来,科学①以及知识的生产.也颇受到政治的影响。过去20来年里,政府和科学都经历了不小的变化,二者的互动大为增强。合法的政体以及国家机器治理国家的方式历经修正;发生了越来越多的文献所说的从统治(government)向治理(governance)… 相似文献