论高等教育统计与“两型社会”建设的关

高等教育是重要的经济资源,高等教育改革是“两型社会”建设的重要课题。高等教育统计是评价教育资源供给与“两型社会”建设需求均衡与否的重要依据,是教育宏观管理中对教育规模控制和投入管理的基石,是高等院校微观管理效率提升的基础工具和手段。     

必须充分认识私有化的危害

一、我国舆论界弥漫着一股私有化思潮改革开放以来,我国一直弥漫着一股私有化思潮,这股思潮有时还成为舆论的主流。在社会主义的中国,这似乎是不可思议的事,然而这是事实。我们举些例子吧。有人公开出版书籍,书名就叫“人间正道私有化”。作者还吹嘘说,他给政治局委员一人送了一本。洋洋自得,溢于言表。有人喊出了“私有制万岁”的口号,     

“微媒介”视角下大学生思想政治教育的挑战与应对

随着“互联网+”技术的泛化,人类进入一个信息和文化微交往、微传播和微循环的新时代.针对纷繁复杂的“微媒介”给高校大学生思想政治教育带来的挑战,高校应该通过转变“微”观念、搭建“微”平台、倡导“微”媒介等手段,增强思想政治教育的实效性.     

论社会保障法中的政府责任——从价值论的角度出发

在价值论的视野下观察和探讨各种问题,在古代的西方早就有诸多先例,在其他部门法的研究中也时有闪现,只是在社会保障法的研究中尚不多见。本文试图从价值论的角度出发,以社会保障法的保生存、重正义、兼效率价值理念为观察维度,探讨社会保障法价值理念下的政府责任,并就如何避免社会保障法律制度中政府责任的缺位、越位提出相应建议。     

从机械反映论到实践论——《1844年经济学哲学手稿》与中国当代马克思主义美学的哲学基础

中国当代马克思主义美学的哲学基础经历了从机械反映论到实践论的转变。在这一转变过程中,学界对《1844年经济学哲学手稿》的理论研究和借鉴起着非常重要的作用。由于人们对《1844年经济学哲学手稿》认识的差异,在接受其相关理论的过程中存在着三种角度,即劳动实践论、人的本质论和历史唯物主义。但它们之间不是相互孤立的,而是相互联系的,它们都联系于劳动实践。     

略论民事行政案件的抗诉范围

目前,司法理论界和司法执行机关对检察机关对所有生效的民事行政(即民行)案件实施没有任何范围限制的全面抗诉问题,形成了两种截然不同的意见:一种意见认为检察机关依照我国宪法的基本原理,可以对所有民行案件实施全面抗诉;另一种意见认为,在有关法律、法规不是很     

树立和落实科学发展观进一步发展南京税源经济

本论文结合南京市发展税源经济的成功实践,对税源经济新理念的内涵及其产生和发展的客观基础进行了研究.运用科学发展观,对全国各地税源经济发展的普遍存在的积极意义和消极因素进行了思考,并提出了系统的对策和建议.本文突出论点是地方政府财政支出的需求是税源经济产生和发展的内在动力,税制改革是税源经济产生和发展的外在动力,税收的"缺位"和收费的"越位"是税源经济产生和发展的助推剂;树立和落实科学发展观,趋利避害,引导和规范发展税源经济.当前按照科学发展观进一步发展南京税源经济的对策首先是为地方政府发展税源经济创造良好的外部环境,其次是规范发展税源经济的具体行为.     

论文化与自然环境的协调统一

文化与自然界是辩证统一的。自然环境是文化存在和发展的物质条件 :“人化自然”对人类文化也有依赖性。自然环境对人类文化产生重大的影响 ;人类文化对自然环境也产生重大的作用。文化必须与自然环境相适应 ;自然环境又必须与文化相协调。生态文化就是人与自然的和谐统一。     

巫楚文化的自然拜物教与沈从文的《边城》

沈从文是一个崇拜自然的作家.沈从文式的自然崇拜不仅与西方近代启蒙思潮中的"泛神论"有关,更源于他对作为中华古老文化孑遗的巫楚文化的直接承传.在现代中国文学史上,滋养了沈从文这位有着深挚的对于自然的"泛神信仰"的文学赤子的,乃是历史上的湘西社会--那片"人神和悦"的自然家园.<边城>的悲剧是人类自然情感和道德情惑冲突的悲剧,预示了人类文化的走向.     

衡阳县发现王夫之撰文的《牧云常住记》石碑

一九八四年八月,我和湘西草堂文物管理员邹振华同志去礼梓乡牧云庵搞文物调查。先后发现十多块石碑,一一抄录和登记之后,又得知原来这里曾有明末清初大思想家王夫之撰写的《牧云常住记》石碑,今已不知去向。于是,我们便请知情人座谈,并四出寻找,结果在离庵三百米远的一口水塘边找到了这块石碑。我们心里高兴极了,便花了二十元钱,请了四个强壮劳力,将这块石碑细心地从泥土里清理出来,抬到牧云庵内保存。该石碑质地为青石,通高一百一十二厘米,宽八十七厘米,厚十厘米。