鲁迅战斗的一生

上海时代1927年10月3日,鲁迅到了上海,8日和许广平一起从旅馆搬到了景云里的寓所.鲁迅至逝世的前九年间一直生活在上海.鲁迅从写《狂人日记》起,开始了正式的文学活动,直到他逝世为止,写作时间共有十八年.上海时代的九年,是鲁迅做为一个马克思主义者活动的九年.这九年的工作量相当于前九年的两倍,而其中最后三年的工作量又相当于前六年的工作量.在十八年期     

眼睛的象征——中国西南少数民族创世神话的研究

一最近,由于中国大陆古文化研究会同志的努力,关于云南省纳西族的研究,尤其是对他们的口头文学的研究已取得了丰硕的成果。其成果的一部分已为《中国大陆古文化研究——纳西族特集——第八集》(1978年)所登载。在这一特集中,收录了两篇纳西族创世神话的译文。一篇是和志武整理、君岛久子和新岛翠合译的《人类迁徙记》。另一篇是约瑟夫·F·洛克收集、村井信幸翻译的《洪水故事》。尽管这两篇作品的收集者和题目不同,内容上小有差异,但系同一神话的变体,这不必依类比较研究便可一目了然。至于这些资料,我也曾     

作为想象空间的“绿色”词族

伴随着西方绿色运动的兴起,以及中国国内环境意识的加强,"绿色"一词开始在新时期的现代汉语里频繁出现.它以全球化条件下产生的"情报"与"环境"两大主题为背景,借助于文字的推动力量,营造了一个可以"想象的空间".这个空间的扩展带来的后果便是,产生了一系列有关绿色的新词语,同时这些词语又对文化乃至意识形态产生影响.从中我们可以了解到新时期语言与文化之间的互动关系.     

创造性研究的社会心理学取向

创造性社会心理学是创造性研究中一种新的研究方法和取向 ,而且已经提供了许多令人颇感兴趣的研究成果。人际环境、学科环境和社会文化环境与创造性有着相当密切的关系 ,而且这一研究取向拓宽了创造性研究的思路和视野 ,从更广泛的意义上描述了创造产生的过程 ,为一些创造活动提供了合理的解释 ,对已有的认知的、人格的观点做了很有价值的补充。但这一研究取向尚缺乏一种公认的理论作为指导     

云蒙山国家森林公园(英文)

Featuring both impressive and intimate scenes, Yunmeng Shan is famous for its natural beauty—having been called "the miniature of Huangshan Mountain" (a famous scenic mountain in Anhui Province, southern China, that features unique stones and pines).     

富裕农民视域中的贫困邻里——一种贫困分析的角度

本文将就富裕农民成为幸运儿的思想原因和他们看待身边贫困邻里的观点这样两方面做简要的论述。并在此基础上,就贫富差距问题提出了若干意见。     

数控机床刀架改造浅析

随着机械制造发展，企业为了提高产品效益和质量，对普通机床数字化改造及普通数控机床升级改造愈来愈重视，因此数控机床改造有着广阔的市场和效益，刀架的改造就是其一。     

网络对大学生思想政治教育的负面影响及应对策略

网络舆情交锋于时代的风口浪尖，时代中国的整体转型引发的高职大学生思想政治价值观念的嬗变皆聚焦于“网域”之乾坤。必须加快构建政府-学校-教师-社会-家庭-学生“六位一体”的协同管治模式，凝聚社会主义核心价值正能量资源，形成整体合力，完善大学生的“虚拟人格”。     

关于人类身体的文化阐释

所谓"身体发肤,受之父母",社会生活和身体之间的相互关系是一个崭新且最激动人心的研究领域[1]。身体是形躯、是思想、是气质、是语言、是修行等,这是古人给我们的教诲。本文以身体为题,拟从文化视角对之施以阐读。