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中国生态伦理研究的三个关键 总被引:1,自引:0,他引:1
中国生态伦理研究的当务之急是要抓住三个关键:一是重视生态伦理实践能力的培育,不能只是在理论层面追随西方生态伦理学而导致中国生态伦理研究丧失应用伦理的特征。二是要着力推出蕴涵生态伦理思想的奠基性作品,形成现代中国的生态文化,使公众具有文化自觉。三是明晰中国生态伦理的价值定位,廓清各种错误的西方生态伦理思潮,构建具有中国文化特征的生态伦理学。 相似文献
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文化转型与价值重建对传统学术与文艺学的发展与创新提出了崭新的课题.面对社会转型特别是后现代各种消费文化现象,文艺理论仍然没有摆脱"失语症"的梦魇与尴尬,从而引发出文艺学界对文艺理论与研究的困惑、对危机的反思.文章就解蔽文论与文论家的"失语症"、实现当下文论与文艺的同步性发展、拓展文论创新的方法论视野展开言说与回应,探寻文化转型大语境下文论创新的逻辑前提,以期获得既具学理深度又富人文关怀的理论视阈. 相似文献
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周兰桂 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2001,3(1):43-46
小说主题的释读,是文学释读的核心。对《狂人日记》文学主题的文化语境释读,不仅可揭示小说创作的深层历史文化情境,而且可以深入理解“救救孩子”乃鲁迅作为启蒙者生命意志的全部承诺。 相似文献
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在多数人的印象中,家庭暴力的受害对象绝大多数都是女性,在湖北省妇联正在组织的“国际消除家庭暴力日”的大型宣传活动中,一些遭受家庭暴力侵害的男士也悄悄出现在咨询的现场。 一位始终不愿透露姓名的男士向妇联的同志倾诉了自己的家庭暴力史。1998年他与妻子经人介绍相识, 相似文献
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《水浒传》的主题释义与叙事特征 总被引:3,自引:0,他引:3
周兰桂 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2004,7(4):101-105
《水浒传》主题研究,由于文本的多样性,释读者历史、文化、释义等语境的变迁,构成多样的小说主题形态。"内儒外佛"的思维模式、文化人格与叙事传统;整体写意,局部写实———"虚实相生""百川归海"式的叙事结构,构成了《水浒传》主题———"为市民写史,替民族写心"的"无底棋盘"和中国文学特有的民族个性。 相似文献
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周兰桂 《湖南人文科技学院学报》2006,(1):81-85
《阿Q正传》是20世纪中国现代文学第一个也是最有代表性的“反讽文本”。“阿Q”作为鲁迅独创的一个“小说化”的“反讽”文学符号,既是笑的对象,也是笑的主体,而且毫不犹豫地将讽喻笔触直接指向作者和读者自己;“阿Q文本”其基本的美学特征首先表现为———“清醒的疯狂”,并借以消解传统的价值与意义体系,由此为民族与文化“开出反省的道路”。 相似文献
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周兰桂 《湖南人文科技学院学报》2004,(5):133-135
"感知领悟法"与"理性分析法"是传统语文教学中两条相对立的不同思路."工具性与人文性辩证统一"的新语文学科本质与课程特性,决定了"感知领悟与理性分析必须相补充"的原则存在与操作依据. 相似文献
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十一届三中全会开创了我国建设社会主义新时期,改革开放的深入使我党思想教育的指导方针、路线、政策、任务等不断科学化、系统化,在继承优良传统的基础上创造性地把马克思主义与我国改革开放的社会主义现代化建设实践结合起来,呈现出新特点…… 相似文献
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20世纪中国文学已经走完了它的全程 ,并完整地展现在我们的记忆与案头。纵览 2 0世纪中国社会思潮的发展进程 ,可以看出 :从“人文主义精神”到“社会主义思潮” ,再到世纪末“现代主义理念”的“生、住、异、灭”的嬗变演进 ,这些决定了 2 0世纪中国文学的整体走向 ,也使传统“现当代文学史”分期理论与编史叙述的本质缺陷清晰地暴露出来 ,从而有力地支撑着“2 0世纪中国文学”编史叙述的基本构想。 相似文献
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