《邓小平理论和"三个代表"重要思想》——教学中的多元模式与多媒体效应

《邓小平理论和“三个代表”重要思想》是高等学校的一门理论性和实践性都很强的思想政治教育课程。在教学中,我们试图摸索一种互动的课堂教学 观摩影视作品 课堂讨论 课外作业 考试考查的多元教学模式。在这一模式中,充分运用多媒体教学,使学生在多元教学模式中既受到邓小平等革命领袖人格魅力的感染和熏陶,又能较好地掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本原理,从而收到良好的教学效果。     

周族的源流、历史贡献及当代发展

今天的周族,是中华民族汉族中位列第九的一个大姓。根据司马迁《史记·周本纪第四》记载,周姓出自姬姓。我们认为,这或许就是今天周氏家族正宗的、普遍的、真实的来源。当然,也有其它一些说法,但很可能不是主流。在历史上,周族不但形成了自己的若干郡望,而且还产生了大批杰出的名人。在中华民族和中华文明的发展史上,周文王推演了《周易》;周王朝肇华夏意识端倪,创华夏文化本体,成华夏社会基石,无疑是中华民族初步“大一统”的一个奠基性的历史阶段;周代的春秋战国时期,开创了中华文化的“轴心时代”;西周的分封制、井田制、宗法和礼乐刑政制度,为以后中国三千年的发展奠定了坚实的制度基础,堪称前封建制;周代的社会生产和科学技术,取得了巨大成就。在当代,周族必须以和为贵,把团结和统一作为发展的最高准则;必须与时俱进,重塑道德和诚信的光辉形象;必须重塑温文尔雅的礼仪之风;必须弘扬扶贫济困等传统美德。     

关于土家学学科构建的几个问题

构建以土家族为研究对象的民族学的分支学科土家学,是20世纪90年代中后期一批从事土家族研究的学者们首先提出来的。应该认为,从土家族的自身发展、党的民族政策和土家族研究等方面看,构建土家学学科的时机已经成熟。土家学的逻辑起点和研究对象是土家族,土家学有其客观的定义,其学科定位是一门中国民族学或人类学的分支学科,土家学有其自身的学科结构或逻辑框架。当然,土家学的学科构建仍然存在很多值得深入研究的问题。     

论计划和市场的一般与特殊

论计划和市场的一般与特殊周兴茂社会主义实践的发展和市场经济理论的确立，割断了计划经济与社会主义本质特征的联系绳索．把市场经济用人类的共同财富这条纽带与社会主义和资本主义重新联系起来。这一伟大理论，既终结了长时期来所谓的计划经济论与市场经济论的烦琐论争...     

论土家族文化的基本特征

土家族文化,是一种包含多层次、多方面内容的民族文化形态或区域文化形态。从历史的角度分析,山地属性是土家族文化的自然基础和地理特征;刚柔相济是土家族文化的性格特征;泛神崇拜是土家族文化的宗教信仰特征;家族本位是土家族文化的价值取向和伦理特征;封闭保守是土家族文化的社会特征。     

论构建和谐社会的伦理原则

构建社会主义和谐社会,伦理原则不但是实行有效社会控制的重要手段之一,而且还是重要的价值导向。综合起来看,主要的伦理原则有以下一些方面:“德”“得”相通与义利统一;整体至上与集体主义;公平合理与重视效率;精神提升与人伦教化等。     

中西文化背景的差异与科学的不同走向

中西文化的两条不同发展之路,决定了中西科学的不同走向。这充分揭示了文化与科学的互动原理。当代中国“科教兴国”战略的实施,必须以文化的发展为前提。     

马克思主义中国化的理论建构和有益探索--《中国马克思主义论纲》评介

重庆邮电学院法学院代金平教授主编,曾维伦、钟离离副主编的<中国马克思主义论纲>一书,于2004年9月由宁夏人民出版社正式出版.该书全面地进行了马克思主义中国化的理论建构,为马克思主义中国化作了很多有益探索.该书是集体作品,各位作者既有较高的马克思主义理论素养,又有丰富的高校马克思主义思想政治教育经验,都是马克思主义中国化研究和教学的中坚力量.从2000年以来,他们把"中国的马克思主义"确定为研究和教学重点,经过4年的艰苦努力,终于成就了洋洋31万言的<中国马克思主义论纲>,这既是一件十分值得可喜可贺的事情,又必将有力地推动马克思主义中国化的研究、教学和发展.     

论巴文化在中华文化发展史中的地位与作用

处于祖国西南山地的巴文化,是中华文化系统中的一个重要组成部分,在中华文化的发展史中具有重要的地位和作用。巴人先民是中华民族的源头之一;巴文化是中华文化的一个重要组成部分;巴文字是中华文字的重要源头之一;巴人及其后裔在中华民族的统一和独立中做出过杰出贡献。研究巴文化及其在中国文化发展中的地位和作用,对于我国和谐社会及其和谐文化的构建,具有重要的理论和实践意义。     

生态经济：武陵山区科学发展的根本选择

当代世界,生态经济与可持续发展已成为世界的共识、人类发展的主流和大趋势,世界各国普遍以生态经济为其发展的根本模式。改革开放以来,中国政府也逐步确立了生态经济与可持续发展的目标模式和战略选择。从实际情况看,武陵山区必然要以生态经济作为科学发展的根本选择。因为武陵山区是长江中、下游的生态安全屏障;客观现实需要生态经济;生态环境的保护与建设必然会牵动发展全局。因此,武陵山区必须迅速制定《武陵山区“生态—经济—社会”综合发展规划》,全面构建“武陵民族文化生态旅游区”,切实转变经济发展方式;必须全面修复、保护和建设武陵山区的生态环境;必须创新体制机制,制定考评、生态补偿、金融、信贷、税收等特殊政策;必须加强基础设施建设,夯实生态经济的坚实依托;必须依靠科技进步,积极推动产业转型升级。