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171.
在2004年末的刑法改革中,日本将维持了近百年之久的有期刑上限,分别从单罪15年提高至20年,并合罪、再犯加重从20年提高至30年.这一改革也引发了相关的凶恶、重大犯罪法定刑的变化及其论争.此次刑法改革中涉及的诸如人均寿命的提高、有期刑与无期刑之间差距的缩小、"通过严罚化以抑止凶恶犯罪"的"重重轻轻"刑事政策等问题,对同处东亚地区的我国刑法有期徒刑上限修改具有重要的意义.借鉴日本等国家和地区的经验,结合目前的实际状况和司法实践,我国刑法有期徒刑上限宜提高为单罪20年,数罪并罚最高30年.  相似文献   
172.
前沿科学方法论与创新思维   总被引:1,自引:0,他引:1  
"超—自"原则和"不变—可变"原则是前沿科学方法论的一般方法论原则,这一科学方法论与创新思维具有紧密相关性。前沿科学方法论的科学哲学基础是宇宙物质自身内在必然运动与内在自随机运动的相互整合,是"对称—对称破缺"方法论、"超耦合—自随机"方法论以及这两种科学方法论的辩证整合。创新思维的科学实质是在人们的知识信息、工具手段、研究经验、科技水平等相互超耦合达到足够充分或呈现特定可能时,将导致具有灵活性、新异性等特征的自随机思维激发及其与客观事物的不断关联和相互作用,从而实现以"超耦合—自随机"探索、应变、选择、创造和缔新为其基本表征的创新思维与创新行为。基于这一观点,前沿科学方法论与创新思维方法论二者将整合统一。  相似文献   
173.
高校图书馆在学习型社会中有着重要的使命。要变传统服务型高校图书馆为现代学习型高校图书馆,推动学生学习意识的转变;要为学习型社会提供终身学习的条件和环境;要通过创建高校图书馆的学习型组织推进学习型社会发展。高校图书馆是思想文化建设的重要阵地,是精神文明建设的窗口,它肩负着教育、培养、塑造现代化建设人才的重要使命。  相似文献   
174.
中华人民共和国成立以前,云南西北部怒江、独龙江流域居住的独龙族、怒族等邻近族群之间存在着一种共通的"议式语言".这种仪式语言通过宗教祭祀活动以及分享杀牲后的肉食过程体现出来.在这一地域社会中,各种社会、政治和经济关系都依赖于这种仪式语言展开.虽然目前这种分享的仪式日渐式微,但分享的意识依然体现着族群内部的"社会结合"方式.通过独龙族仪式语言的个案分析,旨在与利奇关于克钦社会的"仪式语言"研究进行对话.  相似文献   
175.
专利池是专利的"强强联合",是技术垄断者的再次集中。在发达国家纷纷发展基因专利技术,并试图对我国进行技术包围之际,我们应该未雨绸缪,思考本国基因专利池的构建。本文从基因技术的发展现状和专利制度本身出发,分析了专利池的优点和专利池的组建经验。同时对我国的基因产业实力进行合理的评估,提出了建立我国基因专利池的4种可能,论述了应该如何构建基因专利池以及基因专利池的反垄断规制。以期加速生物时代我国基因专利池的构建,并促进我国基因技术的研究和应用,推动基因产业的发展。  相似文献   
176.
我国高等教育大众化随着1999年全国范围内进行的高校大扩招而不断推进,高校贫困生人数也随之与日俱增,帮困助学工作已成为当今社会关注的焦点。进一步完善高校贫困生资助体系,切实解决高校贫困生资助体系问题对进一步贯彻我国教育公平政策、构建和谐校园以及和谐社会、促进大学生健康成长和全面成才具有十分重要的现实意义。  相似文献   
177.
在服务业蓬勃发展的背景下,顾客越来越多地参与到企业的日常经营活动中。采用问卷调查法就组织公民行为对顾客公民行为的影响及作用机制进行探讨,结果发现:组织公民行为会正向影响顾客公民行为;顾客满意在组织公民行为和顾客公民行为之间起着中介作用,即组织公民行为通过正向影响顾客满意进而对顾客公民行为产生积极影响;顾客的信任倾向在组织公民行为与顾客满意之间的关系中起到调节效应。  相似文献   
178.
品牌延伸是新产品入市的重要手段。文章从信息储存和使用的角度对品牌认知结构和情景依赖水平如何影响消费者的品牌延伸评价进行了研究,并探讨了不同沟通方式(关系型和阐释型)对不同情景依赖水平消费者品牌延伸评价的影响。研究发现:情景独立的消费者,相对于情景依赖的消费者会有更积极的品牌延伸评价和更好的品牌延伸匹配度感知;关系型沟通能使情景独立者产生更积极的品牌延伸评价和更好的品牌延伸匹配度感知;阐释型沟通能使情景依赖者产生更积极的品牌延伸评价和更好的品牌延伸匹配度感知。  相似文献   
179.
大学集群是世界各国高等教育发展的一种普遍形式。透过国内外大学集群现象可以看出,大学集群内大学之间不仅地理上临近,组织上也临近,因此,它是由各具特色的大学构成的异质性组织。集聚经济效应和知识竞争优势是大学集群形成与发展的内部动力,它与政府推动力、名校效应等外部动力因素相辅相承、共同推动大学集群形成与发展。  相似文献   
180.
日本文化属于东方文化范畴,日本文化的构成是个很复杂的现象,总体上是群体文化,而日本文化的群体特征有别于东方文化圈中的印度文化和中国文化。本文着重从三个方面论述了日本群体文化,即群体的地位与原则;个体的地位与作用;协调与竞争相统一。  相似文献   
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