巫楚文化的自然拜物教与沈从文的《边城》

沈从文是一个崇拜自然的作家.沈从文式的自然崇拜不仅与西方近代启蒙思潮中的"泛神论"有关,更源于他对作为中华古老文化孑遗的巫楚文化的直接承传.在现代中国文学史上,滋养了沈从文这位有着深挚的对于自然的"泛神信仰"的文学赤子的,乃是历史上的湘西社会--那片"人神和悦"的自然家园.<边城>的悲剧是人类自然情感和道德情惑冲突的悲剧,预示了人类文化的走向.     

衡阳县发现王夫之撰文的《牧云常住记》石碑

一九八四年八月,我和湘西草堂文物管理员邹振华同志去礼梓乡牧云庵搞文物调查。先后发现十多块石碑,一一抄录和登记之后,又得知原来这里曾有明末清初大思想家王夫之撰写的《牧云常住记》石碑,今已不知去向。于是,我们便请知情人座谈,并四出寻找,结果在离庵三百米远的一口水塘边找到了这块石碑。我们心里高兴极了,便花了二十元钱,请了四个强壮劳力,将这块石碑细心地从泥土里清理出来,抬到牧云庵内保存。该石碑质地为青石,通高一百一十二厘米,宽八十七厘米,厚十厘米。     

关于报纸自办发行的几个问题

随着我国新闻出版事业改革的逐步深化,一种新的发行形式——报纸自办发行应运而生。报纸自办发行,使报社一改过去几十年来邮局代办发行报纸形式,由报社自己组建发行车队,建立发行站（点）,直接选聘站长和发行员,形成自办发行网络,并运用它开展征订和投递工作。1985年河南省（洛阳时报》在全国首家脱离邮发,实行自办发行成功后,报纸自办发行这一新生事物如星星之火,在全国形成燎原之势。据我国报纸自办发行会介绍：到2000年,全国加入自办发行行列公开发行的报社已有800多家,占全国公开发行报纸总数的40％,其中地、市以上党报主…     

《全唐文补遗》文字辨正

十册《全唐文补遗》,由著名史学家吴钢先生主编,1994年出版第一辑,2007年出版第九辑,该书汇集近年来新发现的唐五代墓志等文献资料,采用繁体字竖排、新式标点并进行简要的校注。这些资料绝大部分为《全唐文》等所未收,可以为唐五代历史学、文化学等研究提供宝贵的第一手资料。笔者近读《全唐文补遗.千唐志斋新藏     

文学作品的生产机制与传播动力如何体现

21世纪以来,随着网络、手机、移动终端等新媒体的出现,文学作品的发表、出版等生产机制与传播模式发生了重要的变化。依靠文学期刊和出版社的传统生产秩序因网络等新媒体的出现而受到巨大冲击。网络文学、博客文学、手机文学、短信文学、微博文学等新的文学样态层     

论市场经济条件下的党群关系

我们共产党人来自人民群众,是人民群众利益的代表,人民群众是我们共产党人的力量源泉和胜利之本。无论是民主革命时期,还是社会主义建设时期,我们共产党人同人民群众的关系问题,历来是一个带根本性的问题。70多年来,中国共产党紧紧地依靠人民群众,正确地引导人民群众,战胜种种艰难险阻,从根据上改变了中国人民的地位,使中国的社会面貌为之一     

论上海犹太遗址及特色建筑的保护和开发

上海犹太遗址和特色建筑反映了犹太人在近现代上海各个领域的活动情况,是上海城市遗产的一个重要组成部分。本文分析了上海犹太遗址和特色建筑所具有的建筑审美价值、人文历史内涵以及促进对外交往的独特功能,在此基础上就保护和开发这些遗址和建筑提出了几点设想和建议。     

双重二元经济结构视角下的经济发展战略--非均衡协同发展战略

二元经济结构是大多数发展中国家经济发展中面临的突出问题。在均衡增长、非均衡增长以及非均衡协同增长三种战略中,非均衡协同增长战略是二元经济结构下经济发展的较优选择。非均衡和均衡是相对的和动态的,“非均衡”通过大大小小的发展极的聚集效应完成,“协同”通过发展极的扩散效应和落后地区的自身发展来完成。     

浅议债转股及其实施要求

如何理解“债转股“政策的性质、含义和债转股对企业的有关要求?企业如何更好地适应和利用此项政策?本文试就此谈点粗浅的体会:一、“债转股“政策是二十年来国企改革实践的再探索债转股的由来:为寻找国企搞活之路,去年初九届全国人大二次会议正式批准,结合国有银行集中处理不良资产的改革,通过金融资产管理公司方式、对部分由于负债过重陷入困境的国有企业,实行债权转股权,即“债转股“。此后,去年党的十五届四中全会作出《关于国有企业改革和发展若干     

历史的决定论还是历史的非决定论——读李明华《历史决定论的现代诠释》

在我近期出版的《道义逻辑》一书中 ,我已经隐含地表达了我对决定论的看法。逻辑学家一般来说大都不是决定论者 ,即使存在所谓必然性的某种东西 ,它大概也只可能在一个有限的时空范围之内 ,必然性对于无限而言几乎就找不到它存在的理由。但这只是我多年来治逻辑学的一个理论直觉 ,并没有想到要把这个非决定论的思想理个头绪的。明华君也刚刚出了一本书 ,书名就是《历史决定论的现代诠释》(广东人民出版社 1 999年 6月版 ,以下简称为《诠释》)。作者是认真地抱有决定论思想的 ,我直觉的非决定论思想是不是也有些充足理由呢 ?一旦潜藏的形而上…