复杂性科学与高等工程教育的融合

通过对重庆某高校422名工科学生的问卷调查和 SPSS 数据统计分析,探讨了复杂性科学与当前高等工程教育融合的程度以及学生的期望程度,对比了美国和澳大利亚的相关研究结果。研究发现：我国的工程教育在数学、物理和工程方面学生有良好的基础,但科学、技术和人文素质教育还比较薄弱;在跨学科教育和新兴科技知识方面还有明显的欠缺;工科学生有一定的问题解决技能和学习策略,但核心能力培养还有待加强;学生已初步认识到复杂性科学与工程教育融合的重要性和必要性。因此,有必要借鉴复杂性科学的理念与方法,全面改革传统的工程教育模式与课程体系,以主动适应复杂多变的世界。     

论司马迁对先秦仁学的继承和改造

仁学思想是儒家道德哲学体系中的核心思想。司马迁通过历史研究,认识到了"仁"在治国安邦中的作用,于是对先秦仁学,特别是孔、孟仁学进行了批判性的继承和改造,孔子的仁学思想更是成为了他撰写《史记》、品评历代帝王的重要指导思想。本文将从《史记》入手,论述司马迁对先秦仁学的扬弃,并分析其伟大的历史意义和对当今构建和谐社会的借鉴价值。     

论民族戏曲的活态保护

伴随着经济全球化趋势的加快,西方文化的强势输入和新兴文化的冲击,民族戏曲的生存环境日益恶化,处于危机状态之中。为了保留民族文化的根须和火种,守护民族精神的家园,维护民族文化主权和国家文化安全,抵御西方强势文化的渗透,必须坚定地对民族戏曲实施"活态保护"的策略。实施"活态保护",必须强调民族戏曲的原创性(鲜活的舞台性和立体性),认真进行抢救、恢复和重建。强化民族戏曲的主体性,保护传承人,推星造星,实行人才来源多样化,吸收壮大戏曲志愿者队伍。突出民族戏曲的双向接受性,贴近时代,贴近生活,贴近观众,扩大民族戏曲的群众基础。坚持发展的观点,刷新文化精神,既重"硬件",又重"软件",保护与利用兼顾。     

略论历史教学从业者的理论素养——以西方史学的理论发展为参照

当代西方史学理论的发展对历史教育从业者提供了诸多启示。有深刻见地的新史学探索者的理论探讨突出了作为历史学家的必备意识,即见微知著的个体阐释能力、宏观总结能力、比较的洞察能力和端正明晰的是非判断能力,这也是历史教学从业者应当强化的素养。借鉴西方新史学的理论成果对于历史教学的思考颇有助益。     

分享经济统计调查体系构建

作为新经济的典型代表和重要内容,分享经济在交易主体、生产关系等方面与传统经济存在的差异,使现行统计调查体系不再适应分享经济的发展。加强对分享经济的统计监测,使分享经济的价值能够在国民经济核算体系中得到合理体现,是现代统计工作适应时代发展的需要。文章在总结分享经济特征及数据统计困境的基础上,从统计标准、统计调查项目、统计调查方法和数据采集方式四个方面出发,构建分享经济统计调查体系,以期为统计部门完善分享经济统计调查体系提供对策建议。     

农村家庭智力资本抑制了“两孩”生育行为吗？——基于CFPS农村家庭跟踪数据

本文采用2012-2018年北京大学的“中国家庭追踪调查（CFPS）数据库”,分析“两孩”政策下农村家庭智力资本对家庭两孩生育行为的影响,并进一步探讨政府扶持对二者关系的调节作用。实证发现：我国中西部农村家庭智力资本呈现上升趋势,“两孩”生育行为从2018年开始有明显的下降。农村家庭智力资本中的教育和工作技能智力资本对“两孩”生育行为存在显著的抑制作用,说明农村家庭智力资本的上升是“两孩”生育行为下降的重要原因。政府总扶持强度存在同向的调节效应,即政府扶持强度越高,农村家庭智力资本提升对两孩生育行为的抑制作用越强,说明通过政府补助激励农村家庭生育率的效果有限,甚至可能加剧两孩的低生育率。     

川西康巴歌舞“甘孜踢踏”渊源探究

甘孜踢踏是充满了民族气息的舞蹈,是康巴地区特有的舞蹈表演形式之一。它集词、琴、歌、舞、踏点声为一体,源于西藏之"堆谐",大约是在400多年前由甘孜寺、大金寺僧侣从西藏日喀则取经或攻读宗教学位时带回的。解放后,踢踏舞经舞蹈工作者继承和借鉴,丰富了表现力,形成了独具特色的"甘孜踢踏"。     

加快产业化进程，转变农业增长方式——崇仁县麻鸡发展的调查与思考

农业经济如何适应经济体制转轨 ,经济增长方式的转变 ,是一个值得探讨的课题。崇仁县全面实施“麻鸡系统工程” ,通过“公司 农户”这种新型的经营方式 ,把麻鸡的繁育、饲养、销售、加工等连结起来 ,形成一条龙的生产经营体系 ,增加了农民和企业的收入 ,振兴了本地经济 ,使“小麻鸡”初步形成了“大产业”。他们的这种做法 ,在加快产业化进程 ,转变农业增长方式方面 ,先行了一步 ,积累了比较丰富的经验。笔者对此进行了专题调查和思考。一　　崇仁县位于江西省中部 ,是全国商品粮基地县。“崇仁麻鸡”系蛋肉兼用品种 ,具有体小 ,体重轻 ,全…     

历史的决定论还是历史的非决定论——读李明华《历史决定论的现代诠释》

在我近期出版的《道义逻辑》一书中 ,我已经隐含地表达了我对决定论的看法。逻辑学家一般来说大都不是决定论者 ,即使存在所谓必然性的某种东西 ,它大概也只可能在一个有限的时空范围之内 ,必然性对于无限而言几乎就找不到它存在的理由。但这只是我多年来治逻辑学的一个理论直觉 ,并没有想到要把这个非决定论的思想理个头绪的。明华君也刚刚出了一本书 ,书名就是《历史决定论的现代诠释》(广东人民出版社 1 999年 6月版 ,以下简称为《诠释》)。作者是认真地抱有决定论思想的 ,我直觉的非决定论思想是不是也有些充足理由呢 ?一旦潜藏的形而上…     

关于报纸自办发行的几个问题

随着我国新闻出版事业改革的逐步深化,一种新的发行形式——报纸自办发行应运而生。报纸自办发行,使报社一改过去几十年来邮局代办发行报纸形式,由报社自己组建发行车队,建立发行站（点）,直接选聘站长和发行员,形成自办发行网络,并运用它开展征订和投递工作。1985年河南省（洛阳时报》在全国首家脱离邮发,实行自办发行成功后,报纸自办发行这一新生事物如星星之火,在全国形成燎原之势。据我国报纸自办发行会介绍：到2000年,全国加入自办发行行列公开发行的报社已有800多家,占全国公开发行报纸总数的40％,其中地、市以上党报主…