树立和落实科学发展观进一步发展南京税源经济

本论文结合南京市发展税源经济的成功实践,对税源经济新理念的内涵及其产生和发展的客观基础进行了研究.运用科学发展观,对全国各地税源经济发展的普遍存在的积极意义和消极因素进行了思考,并提出了系统的对策和建议.本文突出论点是地方政府财政支出的需求是税源经济产生和发展的内在动力,税制改革是税源经济产生和发展的外在动力,税收的"缺位"和收费的"越位"是税源经济产生和发展的助推剂;树立和落实科学发展观,趋利避害,引导和规范发展税源经济.当前按照科学发展观进一步发展南京税源经济的对策首先是为地方政府发展税源经济创造良好的外部环境,其次是规范发展税源经济的具体行为.     

中国农村文化产业发展的破局之策

中国目前大多数地区农村文化产业尚处在萌芽阶段,应当从三个方面进行破局:一是发掘农村非物质文化遗产中的文化资本,充分利用本地区的历史文化资源,发展农村文化产业;二是吸引民资及外资进入农村文化产业,促成资本与资源的握手;三是实施重大农村文化产业项目带动战略,走可持续发展,规模化发展的道路.     

从政治的高度看转方式促发展

加快转变经济发展方式,推进经济社会又好又快发展,既是近阶段中央审时度势确定的重大战略部署,更是一项长期而复杂的系统工程。湖南省社会科学界联合会为集中省社科界智慧,整合社科界资源,特组织了一批知名优秀社会科学专家,于4月20日上午在湖南省社科活动中心组织召开了湖南省社科界转方式促发展热点话题谈心录专家座谈会。围绕全省经济工作转方式、调结构、抓改革、强基础、惠民生的总体要求,就新形势下我省如何转变发展方式、推进自主创新等方面进行了有益的讨论。现将参会部分专家代表发言的主要内容集结,冀于湖南经济社会的发展有所裨益。     

当代西藏米林珞巴族社会变迁的人类学考察

改革开放以来,西藏米林珞巴族的社会文化发生了巨大变化,这是我国实行民族区域自治制度下珞巴族与藏族及其他民族密切交流的结果。从文化人类学角度考察这种文化变迁,采用文化功能和变迁的理论客观描述珞巴族文化变迁现状,勾勒珞、藏文化涵化的过程,同时提出珞巴族传统文化的现代适应机制,探讨在保存珞巴族最具特色的传统文化的基础上,如何有效地促进珞巴族社会文化发展的方法。     

国家核心价值体系培育的中美比较研究

国民对国家的认同感是国家维系自身统一性的思想基础。社会主义核心价值体系对于提高中国各族人民对当代中国社会基本制度的认同,强化中华民族共享的文化价值观念,增强各民族人民共属一体的归属感,最终提升人们的国家认同感起到巨大作用。美国在强化核心价值体系培育,特别是在维护联邦统一方面的一些做法,值得借鉴。     

大城市开发开放的负外部性及治理研究——基于上海的研究与思考

随着工业化、城市化进程的加快,快速融入全球经济一城市体系的中国大城市正面临经济结构转型和社会急剧变迁等演化态势.与此同时,许多负的社会、环境与空间外部性等问题正在城市空间集聚.要解决复杂的城市负外部性问题,一方面要加强空间科学与社会科学的协同研究,另一方面,应反思传统的城市治理模式.确定城市治理目标和重建治理架构,并提出有效的城市空间治理策略.     

《全唐文补遗》文字辨正

十册《全唐文补遗》,由著名史学家吴钢先生主编,1994年出版第一辑,2007年出版第九辑,该书汇集近年来新发现的唐五代墓志等文献资料,采用繁体字竖排、新式标点并进行简要的校注。这些资料绝大部分为《全唐文》等所未收,可以为唐五代历史学、文化学等研究提供宝贵的第一手资料。笔者近读《全唐文补遗.千唐志斋新藏     

商务英语课程建设与人才培养

本文通过对我国现阶段人才的需求现状及培养目标的分析,提出了在高校应该培养的人才类型。也对专业英语(ESP“)商务英语”课程设置提出了一些建设性意见。     

论道家哲学的“无”——从老子到王弼的哲学史考察

在古代道家哲学中,“无”在不同时期的哲学家中都备受关注,但他们说“无”的侧重点不同.《老子》从追问万物的源头入手,提出了“有生于无”生成论构想;庄子否认了普通的知识及认识方式,提出了“不知之知”的最高认知层次;黄老在改造老子无为的基础上,提出了以建立刑名为前提的无为而治;王弼站在本体论的高度将黄老无为和名教有为进行了整合,提出了“以无为本”的哲学思想.“无”经过老子、庄子、黄老学派和王弼的发展演变,已从一个普通的哲学语词上升为万物之本体;“无”主要涉及生成论、认识论、治国论、本体论等方面,这些哲学思想因为“无”而更为深刻、更有意义.     

论示范建设背景下的高职院校教学督导队伍建设

教学督导在教学质量保障体系中发挥着重要作用,文章从当前高职院校改革和示范建设要求出发,对如何加强教学督导队伍建设提出了六项对策。