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91.
拉萨城市园林“林卡”是藏族传统文化的重要组成部分。除了传统意义上的休憩和娱乐功能之外,“林卡”还担负着非常重要的社会学功能。本文试图从社会学角度出发,就20世纪前半叶拉萨城市园林类型、所属和功能等方面,说明拉萨城市园林及其活动在体现藏民族性格、反映社会生活状态。甚至强化社会等级制度和身份认同等方面担负的作用。 相似文献
92.
拉达克地区历史上属于藏传佛教文化圈,其境内现存的藏传佛教建筑有藏式宫殿、寺院和簌堵坡等。除了鲜明的藏传佛教建筑特征,拉达克藏传佛教建筑艺术因为受印度文化和中亚文化的双重影响,显示出一定的国际化特征。其寺院平面布局、建筑装饰以及塑像和壁画,对世界建筑史和艺术史研究都有重要意义。本文试图通过对拉达克藏传佛教寺院建筑与装饰的中亚元素、印度元素与西藏元素的比较,从建筑史和文化史角度说明拉达克藏传佛教寺院的地域性特征。 相似文献
93.
本文针对大学英语精读课的现状,提出图示理论并阐述其在阅读中的促进作用和积极影响,进而对如何运用该理论指导大学精读教学进行了初步的探讨,旨在提高学生的阅读水平和理解能力,提高大学精读课堂的教学质量。 相似文献
94.
尼泊尔加德满都谷地是喜玛拉雅地区建筑艺术最发达的地区,其建筑既借鉴了印度建筑的风格,又有其本身独特的样式。由于历史上尼泊尔与西藏有着深厚的宗教渊源关系和密切交往,所以,尼泊尔宗教建筑对藏传佛教文化圈建筑有非常大的影响。本文以吉祥多门塔为例,试图通过加德满都谷地建筑艺术对西藏藏传佛教建筑类型和装饰艺术的影响,探讨藏传佛教建筑艺术与尼泊尔宗教建筑艺术的相互关系。 相似文献
95.
由中国统计学会、国家统计局统计科学研究所、国际信息中心、统计教育中心、中国统计出版社、中国信息报社以及兰州商学院联合举办的第十二次全国中青年统计科学研讨会于2009年8月21日在甘肃省兰州市召开.来自全国各地统计部门和高等院校的100多名中青年统计学者参加了本次研讨会.会议共收到论文198篇,经筛选,有138篇论文入选会议. 相似文献
96.
97.
对独立学院(三本)建筑学专业美术基础课程教学中所存在的问题进行分析,结合教学实践有针对性地提出了培养和提高学生绘画基础的教学模式、教学方法和改革措施. 相似文献
98.
试比较韩非和马基雅维里的人性论政治思想 总被引:3,自引:0,他引:3
韩非和马基雅维里虽然处在不同的时代和地域,却洞察到共同的人性观———人的本性是自利的,这导致他们在政治思想观上有着很多相似之处。纵观历史长河,向我们宣扬各种人性论的其实远不止他们。从性恶论出发,我们可以意识到理性的有限性,法律等强制方法在国家管理中仍然必需,从而推导出“依法治国”的必要性;从性善论出发,我们可以意识到道德教化的作用,自律以及德育教育等方式方法在国家管理中也非常必需,从而推导出“以德治国”的必要性。通过对他们的人性论政治思想的研究,以史为鉴,我们可以看到韩非和马基雅维里人性自利理论科学的价值,为平衡全体社会成员的利益提供理论依据,最终实现社会主义国家长治久安的目的。 相似文献
99.
周晶 《西藏民族学院学报》2004,25(6):5-9
乞丐在20世纪初的西藏社会中是一个特殊的群体。西藏社会的宗教信仰催生了乞丐阶层,西藏社会的等级制度保证了乞丐的生存,而西藏社会的生产方式和经济发展水平又维持了乞丐群体的生存方式。 相似文献
100.
计算机网络的发展,特别是Internet的发展和普及,计算机网络系统提供了丰富的资源以方便用户共享,提高了系统的灵活性和便捷性,但也正是这些特点,使计算机网络系统的安全问题变得日益突出与复杂。使计算机网络系统免受破坏,提高系统的安全可靠性的各项技术,变得至关重要。 相似文献