二女共夫,妻妾协议好荒唐

2008年8月21时许,海南省海口市某居民小区的一个居民楼里突然传出女子凄厉的尖叫声。随之,一个年轻女子浑身是血跑了出来,大喊救命踉跄着跑了几步就歪倒在门前的地上,不省人事。围观人们叫来了保安,同时拨打了120急救电话和110报警电话。警察赶到后询问女子是哪家的,大家都说,这个女子好像是陈世杰家的保姆……正在人们百思不得其解陈世杰家的保姆怎么会浑身是血出现在小区的时候,一个中年女人挥着刀追出来,嘴里大喊着:我要杀了你,你这个贱人……这个拿刀的女人,是陈世杰的妻子柳青青。五分钟后,警察带走了柳青青,救护车和警车相继鸣叫着,离开了。此时,A座二单元402室,柳青青和陈世杰的家里,橘黄色的灯光朦胧,因车祸去世的陈世杰的遗像挂在客厅中央,面容平和。屋子温馨淡雅,仿佛诉说着一个幸福家庭的静世故事。这个家庭到底发生了什么事?     

心碎第四恋情，女护士遭遇性侵犯

婚前单恋女护士,相约婚后"柏拉图" 今年刚满30岁的罗霄,出生于福建省三明市一个普通工人家庭,2003年从一所医科大学毕业后,应聘到厦门市某医院心脏内科当医生.由于他工作认真,又有一定的专业技术水平,在工作上很得领导重用.     

不完美的睡眠与完美的婚姻

失眠症 我最近好像患了失眠症,在医生的建议下不喝咖啡不喝茶水,一到夜晚还是两眼溜圆.数羊数得满脑子白花花一片,泛着恶心.这也就罢了,可恨的是徐浩这只夜猫子,自己习惯晚上工作看电影上网也就得了,还非要拖着我陪他.周末,为了第二天有精力去郊外爬山,我早早就上床眯着眼睛制造熟睡的假象,期待着假睡眠招来真睡眠.     

妻子雇佣“职业狐狸精”恶意取证，赔了老公又折财

花心丈夫养情人背叛妻子 乔红和李正原均毕业于四川大学计算机专业,婚后第二年他们在重庆开了一家电脑科技公司,在竞争激烈的IT行业艰苦打拼,成为较早涉足IT行业的新贵一族.和所有发迹后便功成隐退的职业女性一样,乔红因为怀孕生子,回家做起了全职太太.这全职太太一做就是七年,当她把儿子送进小学之后,才发现自己早已成为丈夫弃置家中的黄脸婆了.     

狼爱上羊柔弱女子用真爱拯救一个家

柔弱女子"不幸"遭遇"逃之恋" 毕文杰出生在一个父母离异之家,因他长得高大威猛、讲义气爱出风头,身边不乏花天酒地的朋友.     

家庭化流动对流动人口就业率和就业稳定性的影响及其性别差异——基于2013年全国流动人口动态监测数据的分析

文章利用2013年全国流动人口动态监测数据,使用二项Logistic方法深入探讨了家庭化流动对流动人口的就业率和就业稳定性的影响程度及其性别差异.研究结果显示,家庭化流动模式的不同对流动人口就业状况的影响有显著的性别差异.对于在流入地实现完整家庭流动的流动女性来说,她们在就业过程中往往呈现出就业率低和就业不稳定的特征;与此不同的是,家庭化流动虽然对男性流动人口的就业率没有显著影响,但其对男性流动人口的就业稳定性有显著促进和提升作用.另外,个体因素、 地区因素和社会经济因素等也会显著影响不同性别流动人口的就业状态.最后,本文还针对研究结果提出了几点政策建议.     

男人为什么“不老实”

婚姻家庭咨询师加利·纽曼曾对男性不忠问题做了深入研究,也因此明白了男人"不老实"的原因。有48%的男人认为,感情不和是导致他们"不老实"的首要原因只有8%的男人认为,性生活不和谐是导致他们有不忠行为的主要原因。男人也非常注重感情,希望老婆能看得起自己,但比起女人来,男人在表达情感方面的能力似乎要差一些。纽     

为民主辩论--1930年代的一场论争

二十世纪三十年代,中国思想界有过一次关于“现代化”的大讨论．知识分子们对“现代化”的理解偏重于政治方面,并有在中国实行“独裁制”或“民主制”之争。这次讨论在当时影响很大。结合史料,从学理角度,为民主辩论,时至今日依然有其价值．尤其是对我国的社会主义民主政治建设具有重要的历史借鉴意义。     

郑州五座黄河铁路桥的“前世今生”

<正>随着济郑高铁濮阳至郑州段开通运营,郑州万滩黄河公铁大桥亮相,并成为母亲河上的新地标。黄河是中华民族的母亲河,保护黄河是事关中华民族伟大复兴的千秋大计。《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》指出,加快形成以“一字型”“几字型”和“十字型”为主骨架的黄河流域现代化交通网络。     

商品经济发展和价值观念的现代化

经济的现代化,导致了人们观念的现代化。在社会主义商品经济迅速发展的今天,价值观念发生了哪些变化?发展趋势如何?试从社会学的角度作一初步考察。价值观念是人类为了生存,通过生产劳动在不断取得能够满足自己需要的物质生产过程中逐渐形成的。随着生产劳动的发展,人们在社会经济关系中懂得了“财富”的含义就是物的使用价值,当把价值理解为“财富”的时候,价值观念的理论形态就出现了。当然,这首先是一个经济学命题。马克思指出;“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”(《马克思恩格斯全集》第19卷第406页) 尽管价值观念是从经济中产生的,然而丰富多采的生活,使它不仅仅是以自然物,而且是以社会物、精神物等等的价值现象作为研究的内容,这样,价值就成为不同学科都应研究的对象了。例如,从人类劳动凝结于商品中的“价值”角度,即把它当作实体