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991.
周月亮 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
文化记忆与文化现状的矛盾撑起《儒林外史》这部“精神遭遇”的大故事。无论是体现着文化记忆的人还是代表着文化现状的人都生活在各自的误解中,作者用反讽这把两刃剑一举挑开文化与现状、缺席与人性两方面的症结:所有的路都是让人走的,也都是捉弄人的。作者用抑制高潮的叙述策略、“具体写实、总体象征”的白描手法不仅恰到好处地实现了反讽意图,更昭示出在一个文化溃败的时代,人人都是失败者,唯有理性自赎、道德自救这一叶方舟了 相似文献
992.
吴雄周 《吉首大学学报(社会科学版)》2017,38(6):103-112
扶贫瞄准过程是贫困户采取竞争和协同行为不断进行博弈的过程。行为演化的结果取决于两类贫困户扶贫协同收益和协同成本的对比关系,只有当协同收益都大于协同成本时,博弈才会向两者都选择协同行为的方向演化。协同收益及其分享系数、协同成本及其分担系数是影响贫困户行为演化路径的关键因素,政府的财政补贴能够改变贫困户的策略选择,并存在一个最佳的补贴临界点,使贫困户都选择协同行为。政府应该采取相应措施,促进博弈向协同方向演化。 相似文献
993.
丰厚的解雇补贴制度 英国有一项雇用保障法,对企业随便解雇工人进行限制。该法规定:一、解雇工人时,事先需与工会代表磋商;二、有义务通报就业大臣;三、要有解雇预告期。 某一事务所要解雇100名以上职工时,需在执行此决定的90天前与工会代表协商,解雇10人以上99名以下职工时,需在30天以前与工会代表协商。在协商时,要以书面形式向工会方面阐明解雇理由、预定解雇人数,工人的工种、解雇对象的选择。但这一事前协商并不一定要达成协议。没有进 相似文献
994.
我省《资本论》研究会于今年六月份成立以来,适逢两件大事:一是党的十二大胜利召开,二是筹备明年三月份纪念马克思逝世一百周年,这两件事对于我们研究会的工作都是很好的促进。 党的第十二次代表大会是在实现了伟大的历史性转变的形势下召开的,会议提出了党在新的历史时期的总任务,要求“从当前的实际出发,大力推 相似文献
995.
周成平 《江苏教育学院学报》1997,(3)
早在本世纪30年代,沈从文在谈到自己的小说创作的时候曾经指出:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康,自然,而又不悖于人性的人生形式’”;声称自己的文学创作的目的在于“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”[1]。现在,有足够资料表明,沈从文在20年代进入北京后曾接触过弗洛伊德精神分析学说:他从周作人那里接受了性心理学的观点;曾拜读过张东荪的《精神分析学ABC》;还从施蛰存、废名等人的小说中领略了西方心理学的魅力……[2]后来,他在自己的小说创作中,运用精神分析学说大胆而深刻地解剖了人的性爱… 相似文献
996.
周美华 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
本文概要介绍了日本国铁改革的方法及主要内容,分析了日本国铁发展历程与顺利的主要原因,即改善服务;稳定劳资关系;对相关业务的扩充。以及日本国铁民营分割等给我们的启示,即民营化效果显著;服务性企业顾客第一的观念至关重要;调动职工的积极性是提高企业的核心;技术开发对日本国铁改革起着重要作用。 相似文献
997.
998.
周北海 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
模态代数语义学是模态逻辑的三大内容之一,从理论上看,对模态逻辑的发展起着深层次的影响作用。模态代数语义学的基本形式是模态矩阵。通过模态矩阵解决了一些模态系统的如判定性和完全性等重要问题。模态代数是最简单的一种模态矩阵。因为这一简单性便于作深入的研究,形成了摸态代数语义学偏重于模态代数的发展方向;由此还形成了正规模态逻辑的概念,以及相应地使模态逻辑形成了偏重于正规模态逻辑的发展方向。模态代数为关系语义学的产生提供了理论基础。 相似文献
999.
我们不仅有足够的理由证实尼采对当代解释学本体论的兴起和发展起了决定性作用的论点,而且有足够的理由证实最近数十年所发生的尼采复活的观念,正是尼采这一哲学倾向范围内持有的全部观点的论点.我十分明白,表述“解释学本体论”的确切含意可能需要有更清楚、更精确的说明,事实上,弄清这一当代思想“流派”是否被一个设想的基本框架统一着,是十分困难的.由于那个极好的“解释学”理由,我打算先搁置这个未解决的问题.这个“解释学” 相似文献
1000.
《清明上河图》所继承的绘画传统 总被引:1,自引:1,他引:1
周宝珠 《河南大学学报(社会科学版)》1986,(4)
郑振铎先生在其《清明上河图的研究》一文中,提出了许多发人深思的问题。郑先生在文章的第二部分,专讲《清明上河图》所继承的“现实主义的优良传统”,说“它乃是中国绘画史上最杰出的现实主义的伟大创作之一,很少有同样的长卷子表现出那末丰富的社会生活来的”。这一论点无疑是完全正确的。郑先生为了说明自已的论点,曾开列《贞观公私画史》中的十七人作品共十九幅,同时又开列了《宣和画谱》中若干同类图画,作为证据。对 相似文献