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101.
《哈姆雷特》蕴含的契约意识具有独特的审美特质。哈姆雷特通过一系列约定,和周围的人一起让混沌的世界恢复了秩序。这一切,不是靠武力和冲动,而是以自由意志为基础的缔约能力。契约的破与立的是故事情节发展的内动力,契约的守与背是哈姆雷特复仇的原动力,契约的自由意志与道德责任是莎士比亚对人性和社会的哲学思考。从这个角度来说,哈姆雷特试图遵循“奥卡姆剃刀”原则,依据约定的破与立,将国家恢复到有序状态。 相似文献
102.
知识共享的条件与簇群机制 总被引:8,自引:0,他引:8
从知识共享的环境入手,深入分析了知识共享的市场条件和可进入条件,并进一步结合簇群理论,以广东东莞的IT制造业簇群为例,对簇群中存在的信任机制、有效的知识获取和组织间的知识连接进行了论述,探讨了有效实现知识共享的簇群机制。 相似文献
103.
建设终身学习体系和学习型社会的研究报告 总被引:1,自引:0,他引:1
构建学习型社会和终身学习体系的研究课题组 《高等函授学报(社会科学版)》2007,20(7):4-13
一、课题研究的目的、范围与方法 (一)课题研究的目的和意义 由于科学技术的高速发展和知识经济的兴起,20世纪60年代提出的关于终身教育(学习)的思想,不仅成为当代国际社会和教育界普遍认同和接受的理念与教育原则,而且发展成为教育的实践和现实的社会活动.构建终身学习体系,建设学习型社会已经成为当今世界各国教育改革与发展的重要目标. 相似文献
104.
公司收购可以分善意收购和敌意收购。前者一直是公司收购中的一种重要形式 ,但真正对法律制度产生影响的却是敌意收购。敌意收购在我国证券市场上的比重 ,近年来呈不断上升之势 ,需引起我们的足够重视。 相似文献
105.
106.
三江源民间传说就其内容而言,主要有史实传说、人物传说、风物传说、习俗传说等,由此而决定了其具有自为性为主开放性为辅、民族性为主互融性为辅、通俗性为主神秘性为辅的特点;它同时还具有记录历史、反映现实的文化功能以及传承文明的文化功能和自娱自乐、实施教化的文化功能.其崇尚壮美、以悲为美的审美观,表达了三江源各民族的民族心理意识及其精神自慰的文化心态. 相似文献
107.
本文从象征人类学的角度,对世界不同社会文化背景中人们有关头和头发、乳房和阴道、手和脚等身体部位所包含的象征意义做了初步的研究.作者认为,身体部位所反映的象征意义分别指涉人的生殖繁衍和性爱需要、人与自然和超自然的关系,以及人对权力和名誉地位的特殊需要. 相似文献
108.
“山寨现象”的知识产权法律分析 总被引:1,自引:0,他引:1
山寨现象涉及商标侵权判定的模糊区域,在认定上要处理好商标保护与自由竞争价值之间的平衡。山寨产品侵犯专利权的可能性极大,对于山寨产品中体现的创新元素,要鼓励其积极申请改进专利。在我国还没有对形象权加以立法保护的情况下,山寨娱乐中利用与名人相似者作广告的行为难以认定为侵权。对山寨现象要规范,把山寨现象所体现的创新动力融入已有的知识产权制度体系和文化中。 相似文献
109.
政治上发展民主是邓小平在改革开放过程中始终思考的一个关键问题。基于发展民主重要性的认识,邓小平对发展社会主义民主提出了原则和构想。他认为发展社会主义民主必须健全社会主义法制,坚持四项基本原则,不能照搬西方民主制度,必须推进政治体制改革,要有领导、有步骤地进行。邓小平社会主义民主观与十六大提出的党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的中国特色社会主义政治文明之间存在着渊源关系,前者为后者奠定了坚实的理论基础。 相似文献
110.
应对城市园林绿地规划传统教学的教材内容更新滞后、案例陈旧等问题,在明确教学目标的基础上,结合国内外城市绿化建设现状及发展趋势,更新和调整教学内容,并理论联系实际、以问题为导向对教学方法进行改革,以更好地实现教学目标. 相似文献