85、90后员工管理现状

随着时代的前进,85、90后纷纷涌入职场。与85前员工相比较,85、90后员工多了一份自我,多了一份不踏实,多了一份躁动。85、90后员工的管理现状如何?和泰恒信基于此论题展开了相关的小型调研活动。管理现状:离职率令人堪忧随着企业的发展、人员的调整与晋升,部分85后员工已经逐渐走上管理岗位,中层管理人员中85后员工在企业中所占的比例较低,不过已有部分85后员工已经在一些企业中成为高层管理人员。随着85后员工逐渐走上管理岗位,他们在企业中的地位日益提高,逐渐成为企业的关键核心人才。     

青川:培训监管新路子,让劳动者"身怀绝技"

抓培训学校选定,确保培训基础真实到位 做好培训工作第一环节,注重"两坚持"实现培训良好开端.一是坚持阳光操作,实行定点采购.严格按照条件公开、自愿申请、平等竞争、择优认定的原则,面向全省各级各类职业院校和就业培训机构,通过政府公开招投标的方式择优选定定点培训机构.     

古代韩民族的原始意识结构——“兴”与 “风流”

韩民族有其固有的原始意识结构——“兴”与“风流”.与中国文化中的“兴”立足于伦理本位、追求“大同”的精神不同,韩民族的“兴”与“风流”根植于生命本体,追求重生精神,进而使“兴”与“风流”直接与审美情感和价值判断相联系并升华为一种审美境界.韩民族先民具有的自然原始性、巫术性的歌舞形式,在游戏的文化功能中,形成了“兴”与“风流”的文化特性,而其全员参与性、与“神”的沟通性和规范的游乐性则构成韩民族固有的原始意识结构的基本特征.     

苍溪"六个一"释放人口红利促返乡创业

"去年栽的观光桃树现已长高了,还有一株株长势喜人的猕猴桃苗和枇杷树,到了采摘季,景色肯定很美."在罗洪的产业园内,300多亩猕猴桃园,成片的桃树和枇杷预示着今年又是个丰产年.     

养成六种理财习惯

习惯一：记录财务情况。如果没有持续的、有条理的、准确的记录，理财计划是不可能实现的。因此，在开始理财计划之初，详细记录自己的收支状况十分必要。一份好的记录可以使您衡量所处的经济地位、有效改变现在的理财行为、衡量接近目标所取得的进步。因此，必须建立一个档案，明确自己的收入净资产、花销以及负债情况。     

浅论高中思想政治教学中创造性思维能力的培养

随着知识经济时代的到来，各国都认识到：“创新”将成为二十一世纪国际经济竞技场的“入场券”，谁能抢占创新的制高点，谁就是二十一世纪的主角。因此各国强烈呼吁进行教育改革，大力实施创新教育。由于我国教育实践中客观存在着单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的倾向，因此社会强烈要求教育改革，全面提高学生的素质和能力。本文主要探讨高中思想政治教学中的创造性思维能力的培养。     

东巴教与苯教“卵生说”的比较

东巴教是生活在滇西北的纳西族的一种固有宗教,在民间很有影响.它虽然没有寺院、僧伽组织,却拥有用象形文书写的数万卷经典.在东巴教的一些重要的经典,如《创世纪》、《黑白战争》、《什罗祖师传略》、《超荐寿星美令东主》等经典中,谈及宇宙起源时,都讲述了人和神都出自于卵,我们姑且称之为“卵生说”.东巴教的这种卵生说似乎与藏族苯教的卵生宇宙起源学说有关.藏族的传统宗教——苯教既有卵生宇宙起源学说,也有其他的宇宙起源学说,但卵生说作为苯教的一种重要的宇宙起源说,是众所公认的.下面我们选东巴教的两个卵生说与苯教卵生说作一比较,看看它们之间究竞存在着何种关系.     

大学教育与人格建构

从大学教育的目的出发,探讨了大学教育对大学生人格建构的重要性。大学生人格建构与大学教育、课程设计、教师专业及人格有着密切的关系。大学教育是人格建构工程,教师是灵魂建筑师。因此大学教育应重视大学生的健全人格的培养。     

记包老二三事

著名的维吾尔族社会活动家包尔汉·沙赫德拉辞世已4个月了。包老虽已归真,但他那父辈般慈祥的面容时常浮现在我眼前。我的课桌上永远留下了他的《维俄汉词典》、《论阿古柏政权》、《新疆五十年》等著作。我初见包老并有幸聆听他教诲时,他已是位八旬老人了。记得在一次会议上我作为会议工作人员见到了包老。他亲切地问我是学什么专业的,我告诉他是学历史的。出乎我所料,次日我得到了他赠送的《论阿古柏政权》的历史文集。包老语重心长地对我说:“年青人只有学好祖国的历